"Карл Май. Сын охотника на медведей ("Виннету") " - читать интересную книгу автора

ему такой вопрос, и все же юноша насторожился:
- Мой добрый брат считает меня трусом?
- Нет, но ты слишком юн, чтобы быть воином.
- Бледнолицые научили краснокожих умирать молодыми. Пусть мой брат
откроет рубаху у меня на груди, и он узнает, что у его красного брата есть
имя.
Джемми нагнулся и расшнуровал охотничью рубаху. Он вытащил три
окрашенных в красный цвет пера военного орла*.
______________
* Военный орел - один из видов обитающих в Скалистых горах горных
орлов, перья которых индейцы использовали для военных головных уборов.

- Невероятно! - вырвалось у него. - Но вождем ты быть не можешь!
- Нет, - юноша нашел в себе силы улыбнуться. - Я имею право носить
перья масиша, ибо меня зовут Вокаде.
Оба слова из языка манданов*: первое означает "военный орел", а вторым
называют кожу белого бизона. Поскольку белый бизон встречается крайне редко,
убивший его в большинстве племен окружен таким же почетом, как и убивший
нескольких врагов, и даже имеет право носить перья военного орла. Юный
индеец убил такого бизона, а потому получил имя Вокаде.
______________
* Манданы (мандан) - индейское племя языковой семьи сиу, самый
известный представитель культуры "степных деревень" (хидатса, арикара,
мандан). Проживали в укрепленных деревнях в верховьях Миссури; жилищами им
служили своеобразные "земляные дома". Традиционное занятие - земледелие,
охота на бизонов и коневодство.

По существу, в этом не было ничего странного; Дэви и Джемми удивились
другому - тому, что это имя было взято именно из языка манданов, ведь
манданы считались вымершими. Поэтому Толстяк спросил:
- К какому племени принадлежит мой краснокожий брат?
- Я нумангкаке и вместе с тем дакота.
"Нумангкаке"- так сами себя называли манданы, а дакота"- общее название
всех племен сиу.
- Так ты был принят дакотами?
- Именно так, как говорит мой белый брат. Брат моей матери был большим
вождем Ма-то-то-па. Он носил это имя, поскольку однажды убил четырех
медведей. Когда пришли белые люди, они принесли нам болезнь, которую
называли оспой*. Все мое племя было заражено ею, за исключением тех
немногих, которые стремились попасть первыми в Страну Вечной Охоты; они
вызвали сиу на бой и были убиты ими. Мой отец, храбрый Ва-ки - Щит, был
только ранен, и позже ему пришлось стать сыном сиу. Так я стал дакота, но
мое сердце помнит предков, которых призвал к себе Великий Дух.
______________
* В 1837 году эпидемия оспы, занесенная белыми, едва не унесла жизни
всех индейцев-манданов; оставшиеся присоединились к племени хидатса и жили с
ними в форте Бертхолд.

- Сиу сейчас находятся по ту сторону гор. Как же ты перешел их?
- Я иду не с тех гор, о которых говорит мой белый брат; я спустился с