"Джош МакДауэлл, Барт Ларсон. Иисус " - читать интересную книгу автора

же субботний день Он отправился в их синагогу - и снова обратил на себя
внимание "трудом", исцелив больного, что еще более разъярило их. В их
понимании это тоже было нарушением субботы. Возбужденные Его притязанием на
власть, какая могла быть у одного лишь Бога, они пытались убить Иисуса
(Матф. 12:14).
Вспомним еще раз, что, согласно Втор. 6:4 и Марк. 12:29, может быть
лишь один Господь.


Спаситель

Бог Ветхого Завета недвусмысленно заявлял, что Он один - Спаситель. "Я,
Я - Господь (Ягве), и нет Спасителя кроме меня" (Ис. 43:11). Однако Писание
открыто заявляет, что Иисус также Спаситель.
#

Бог Иисус #
Ис. 43:3 - "Я - Господь Бог твой... Спаситель твой". # Матф. 1:21 -
"...и наречешь Ему имя: Иисус; ибо Он спасет людей Своих от грехов их". # #
. # Иоан. 1:29 - "на другой день видит Иоанн... Иисуса и говорит: вот,
Агнец Божий, Который берет (на себя) грех мира". # #
1 Тим. 4:10 - "...уповаем на Бога живого. Который есть Спаситель всех
человеков...". # Иоанн. 4:42 - "Он истинно Спаситель мира, Христос".Евр.
5:9 - "...сделался для всех послушных Ему виновником спасения вечного". # #
Лук. 1:47 - "И возрадовался дух мой о Боге, Спасителе моем". # Лук.
2:11 - "Ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который и есть
Христос Господь". # #
#

Павел велел Титу ожидать блаженного упования, "явления славы великого
Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа" (Тит. 2:13). Здесь важен контекст
этого стиха. На протяжении двенадцати стихов Павел неизменно употребляет
фразы "Спаситель наш. Бог" и Иисус, Спаситель наш" (Тит. 2:10,13; 3:4, 6).


Царь

Царь - звание, которое выражает величие Бога. Псалмопевец писал: "ибо
Господь есть Бог великий и Царь великий над всеми богами" (Пс. 94:3). - Бог
сказал: "Я - Господь, Святый ваш, Творец Израиля, Царь ваш" (Исаия, 43:15).
Более тридцати раз в Псалмах, у Исаии, Иеремии, Даниила, Захарии и Малахии о
Боге говорится как о "Царе", "Царе Израиля" и "Великом Царе".
Хотя и верно, что "царь" - это чаще всего человеческий титул. Новый
Завет не только говорит о Христе как о Царе в том же смысле, в каком Ветхий
Завет описывает Бога, но и называет Его еще и Царь царей". - ("...и Агнец
победит их, ибо Он есть Господь господствующих и Царь царей" Откр. 17:14).
При втором пришествии Христа слова ЦАРЬ ЦАРЕЙ и ГОСПОДЬ ГОСПОДСТВУЮЩИХ будут
написаны на одежде Его (Откр. 19:16). В Ветхом Завете о Ягве (Иегове)
говорится как о Боге богов и Владыке владык (Втор. 10:17).
Первое послание к Тимофею, 6:14-16 имеет особое значение. Оно гласит: