"Джош МакДауэлл, Барт Ларсон. Иисус " - читать интересную книгу автора

Твердыня

Твердыня (скала, камень) может означать многое, но в качестве имени
Бога она символизирует Его надежность, прочность и силу. Перед самой смертью
Моисей оставил детям Израилевым песнь, напоминавшую им, кто такой Бог и что
Бог сделал для них. Два имени Божьих, которые он употребил, были Ягве и
Твердыня. "Имя Господа (Ягве) прославлю; воздайте славу Богу нашему. Он
твердыня..." (Втор. 32:3-4, см. тж. Втор. 32:15, 18, 31). Псалмопевец назвал
Бога твердыней своего (или нашего) спасения (Пс. 88:27; 94:1). Давид чтил
Бога, называя Его "твердыня", "скала", "убежище" и "скала Израилева" (2
Царств 22:2, 3, 47; 23:3). В 2-ой Книге Царств задан риторический вопрос:
"Ибо кто был Бог, кроме Господа, и кто защита, кроме Бога нашего?"
В Новом Завете Иисусу дано звание "Камня". Павел вспоминал детей
Израилевых с Моисеем в пустыне, когда писал: "И все ели одну и ту же
духовную пищу; и все пили одно и то же духовное питие, ибо пили из духовного
последующего камня; камень же был Христос" (1 Коринф. 10:3-4; см. Исход.
17:6; Неем. 9:15). Здесь Павел символически упоминает о том, как дети
Израилевы были накормлены Богом - манной Господней (ст. 3), питьем из Христа
(ст. 4). Таким образом, по мысли Павла, Христос был Ягве.
Павел также говорил об Иисусе, называя Его "камень преткновения"
(Римлян. 9:33-34). An. Петр говорил о Нем, как о "камне живом", "камне
преткновения", "камне краеугольном, избранном, драгоценном"; называл Его
"камень, который отвергли строители" (1 Петр. 2:4-8).
"Твердыня" Ветхого Завета и "камень" Нового в английских переводах
Библии обозначаются одним и тем же словом "rock".


Искупитель

Слово искупитель обозначает того, кто приобретает или выкупает что-то
обратно. Когда человечество духовно обанкротилось и было неспособно
спастись. Бог Отец по Своему совету и предвидению (Деян. 2:23) принес в
жертву Своего Сына во искупление всего, открыв любому дверь для примирения с
Богом. Писание гласит, что у Бога "многое... избавление" (Пс. 129:7-8), что
Бог - "Искупитель" (Исаия 48:17; 54:5; 63:9) и Тот, кто избавляет от могилы
жизнь твою" (Пс. 102:4). Окончательное искупление греха может прийти только
от Бога.
Иисус Христос - искупитель грехов наших. В Иисусе " мы имеем искупление
Кровию Его, прощение грехов..." (Ефес. 1:7). Иисус - Тот, Кто для нас
"приобрел вечное искупление" (Евр. 9:12). Павел проповедовал пресвитерам в
Ефесе "пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе Кровию Своею"
(Деян. 20:28). Это могло относиться только к смерти Христа на кресте. Иисус
Христос - Бог Сын, искупитель наш.


Господь - оправдание наше

Из-за потребности человечества в оправдании и неспособности нашей
соответствовать образу правды Божьей (см. Римлян. 3:23) Ветхий Завет
пророчествовал, что однажды Ягве восставит "отрасль праведную" от корня