"Джош МакДауэлл, Барт Ларсон. Иисус " - читать интересную книгу автора

Давидова, Которая назовется "Господь - оправдание наше" (Иер. 23:6; 33:15,
16). Согласно учению Ветхого Завета, эта отрасль - Мессия, или Христос (ср.
Лук. 1:32). Поэтому одно из имен Иисуса - "Господь - оправдание наше". Исаия
45:24 сообщает нам, что: "Только у Господа (Ягве)... правда и сила".


Муж

В звании муж, когда оно применяется к Богу, прекрасно в числе прочего
то, что оно напоминает нам, как Божья любовь стремится заполнить пустоту и
одиночество людских сердец, подобно тому, как любящий муж удовлетворяет
желания своей жены (и наоборот). Исаия напомнил об этой истине Израилю,
когда сказал: "Ибо твой творец есть супруг твой" (Исаия 54:5). В книге Осии
любовь Бога к Израилю сравнивается с любовью верного мужа к неверной жене.
Бог обещал, что, когда судный день придет, Израиль снова назовет Его своим
мужем (Осия 2:16).
Точно так же, как Бог - "муж" Израиля, Новый Завет видит в Иисусе
"мужа" церкви. Христос сказал, что Его ученикам разрешено не поститься,
поскольку он "жених" (Марк 2:18, 19). В Матф. 25:1 сказано, что "девы"
(церковь) встречают "жениха" Иисуса. В 2 Коринф. 11:2 Павел сказал, что
церковь обручена "единому мужу, ...Христу". В Откр. 21:2, 9 об Иисусе
говорится как о "муже" "невесты" - нового небесного Иерусалима. Подобно
Богу, Иисус Христос - Божественный муж.


Пастырь

Прекрасное слово для Бога и Его заботы о людях - пастырь. "Господь -
Пастырь мой! я ни в чем не буду нуждаться", - пел Давид (Пс. 23:1). Пс. 79:2
гласит: "Пастырь Израиля! внемли; водящий, как овец, Иосифа". Быт. 49:24
называет Бога "Пастырь и твердыня Израилева". Иезекииль посвящает главу Богу
как "пастырю" заблудшего дома Израилева, овец пастбища Его (Иезек: 34).
Хотя употребление слова "пастырь" не доказывает Божественности Христа,
ап. Павел и автор послания к евреям заходят настолько далеко, что называют
Христа "Пастыреначальник", "Пастырь овец великий" и "Пастырь и блюститель"
(1 Петр. 5:4; Евр. 13:20); 1 Петр. 2:25). Сам Иисус также называл Себя
"пастырем", утверждая, что Он "пастырь добрый" (Иоан. 10:11), один Пастырь
(Иоан. 10:16).


Творец

Первый стих Библии гласит: "В начале сотворил Бог небо и землю" (Быт.
1:1). Бог четко определяется как творец. Сказать другое было бы для евреев
богохульством. Вновь и вновь повторяется, что Бог сотворил мир (Иов. 33:4;
Пс. 94:5, 6; 101:26; Екклес. 12:1; Исаия 40:28).
Новый Завет утверждает Божественность Христа, говоря о Нем как о
творце:
"Оно [Слово - Христос] было в начале у Бога. Все через Него начало
быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть... В мире [Он] - был,