"Н. Мелентьева. Фашизм как стиль" - читать интересную книгу автора

дополнение к кличу смерти, это -- точное определение абсолютного врага
фашизма, по ту сторону национальных и социальных битв. "Интеллигенция" --
русское слово, означающее человека, резко отошедшего от традиционных
нормативов своего сословия и отчаянно с головой погрузившегося в
универсализм гуманистических клише, в синкретический суррогат
"просвещенной" культуры. Интеллигенция -- это тот тип, риск в существовании
которого минимален, выбор переведен на план сентиментальной абстракции, а
росток действия в зародыше удушен питоном сомнения. Интеллигенция -- это
хаос, претендующий на то, что он уже и есть форма, это унылый декаданс,
пытающийся выдать себя за умудренность, это патриот, подделывающий
документы на освобождение от мобилизации на защиту отечества и "гражданин
мира", о "мире" узнающий из второсортных романов. Одним словом,
интеллигенция для фашиста -- символ "отчужденного, неаутентичного
существования", воплощение и концентрация вербального, болтливого
"идеализма".

Интеллигенция -- это основной носитель гуманизма, и поэтому именно против
нее в первую очередь направлено восстание фашистского стиля, апеллирующего
к крайностям, к пределам, к эксцессам, к смерти, чтобы раз и навсегда
покончить с "духом дряхлости", заразившим цивилизацию после Просвещения.


Фашистский стиль в России

В заключение анализа концепций Армина Мелера нам представляется любопытным
попытаться спроецировать на историю русской политической мысли и русской
культуры критерии, по котором немецкий исследователь причисляет тех или
иных личностей к носителям фашистского стиля. сразу же надо заметить, что
наиболее очевидными кандидатами в представителя русского фашистского стиля
будут отнюдь не представители исторического явления, известного как
"русский фашизм", т.е. харбинская и американская политические организации,
возглавлявшиеся соответственно Родзаевским и Вонсяцким. Эти "русские
фашисты", несмотря на их внешнюю приверженность фашистской идеологии были
намного дальше от сущности фашистского стиля, нежели многие другие деятели,
которые часто сами и не подозревали о возможности отнести их в этот лагерь.

Если взять наиболее удаленный от нас период времени, то предтечей
"фашистского стиля" в России следует, безусловно, назвать Петра Чаадаева,
этого уникального мыслителя, с классификацией которого у историков русской
философии всегда возникает столько проблем. Действительно, Чаадаев явно не
вписывается в ряды правых, славянофилов, патриотов, так как его
принципиально не удовлетворяет хаотическое, неоформленное состояние русской
мысли и русской культуры и даже шире -- русской истории. Чаадаев уже в
зародыше разглядел то страшное явление полной интеллектуальной
безответственности, которое позднее оформится в русскую интеллигенцию, и
заклеймил худосочную неспособность славянофилов придать национальному
чувству ясную, кристальную форму, перевести пластическую материю в
произведение искусства. Hо с другой стороны, Чаадаев не принадлежит и к
прогрессистскому крылу, к "западникам". Его учителем был Жозеф де Мэстр,
отец европейской контрреволюционной и антипрогрессистской мысли,