"Павел Иванович Мельников-Печерский. Очерки Мордвы" - читать интересную книгу автора

и их "для своея бездельныя корысти мучили и связанных в подполья метали",
сбирали с них большие деньги на себя и тем еще больше озлобили недовольных:
побеги в леса и вниз по Волге на небольших судах усилились пуще прежнего.
Между тем из Москвы пришло распоряжение убрать мордовский хлеб и взять его в
казну: "и тот мордовский опальный хлеб всякими окольными людьми убрать и
стеречь". Для распоряжений по этому предмету, а также для исследования,
отчего Мордва разбежалась, - от платежа ли ямских денег или от обид и
налогов, - посланы были сыщики Петр Корсаков да Дружина Огарков. Корсаков
сошелся с пушкарем Молочницыным и вместе с ним, разъезжая по мордовским
селениям, хватал, кто ни попадался, - не только Мордву, но и русских, -
вымогал от них для себя кормы и деньги. Сначала Корсаков поселился в
мордовской деревне Большой-Вад. Здесь дела начались тем, что Молочницын
нижегородских ямских проводников, привезших в Большой-Вад Корсакова, связал
по рукам и по ногам и бросил в подполье, требуя и с них денег. Затем
произошел целый ряд насильств. Подьячий Огарков поссорился с Корсаковым, и
Корсаков, вместе с пушкарем Молочницыным, со стрельцом Захаром и с своими
людьми, подьячего обругал, избил, бороду у него выдрал, а когда Дружина
убежал в свою избу и заперся, - брал ту избу приступом и бревнами вышибал из
нее окна. Огарков бежал с царской службы и отправился к своим родственникам
в Курмышский и Алатырский уезды. Затем, воротясь, стал мстить свою обиду: с
набранными людьми, вооруженными пищалями, саблями и ослопами, пришел в
Большой-Вад ко двору Корсакова, людей его избил ослопьем, а самого ранил. Во
время таких непорядков жали мордовский хлеб, но многие окольные люди
откупались от работы, а которые не хотели давать денег (рублей по 30 и
более - сумма чрезвычайно значительная по тому времени), тех били, мучили и
связанных метали в подполья. Хотя мордовский хлеб жали даже и под снегом, но
далеко не весь сняли. Мордва разбежалась окончательно, бежали из Нижнего и
бывшие там в тюрьме и на правеже, в лесах поделали они землянки, засели в
берлоги и прожили в них даже во время трескучих морозов. Множество Мордвы в
это время перемерю, особенно женщин и малых детей. Узнали про все это в
Москве, прислали новых сыщиков, Семена Игнатьевича Колтовского да подьячего
Нечаева. Нам неизвестно, что сделали эти новые сыщики.

Через все XVII столетие продолжаются стеснения Мордвы, то и дело
заставлявшие ее бегать из мест своего жительства. К тяжким податям, к
налогам, к обидам воеводским и разных других служилых людей, со времен
патриарха Никона, присоединились еще новые беды для Мордвы - насильственное
обращение их в христианскую веру. Мы уже заметили, что царь Иван Васильевич
раздавал вольную дотоле Мордву боярам и монастырям для крещения. В
царствование его и Федора Ивановича посредством такой меры немало Мордвы
обращено было в христианство, и вслед затем она до того обрусела, что через
столетие после "казанского взятья" во внуках и правнуках, крещенных по воле
Грозного, трудно было узнать мордовских потомков. Тогда иноки Троицкого
Селижарова монастыря были отправлены в качестве миссионеров для крещения
казанской Мордвы и немало обратили ее в христианство. Тогда иноки Саввина
Сторожевского монастыря устроили миссионерский стан на берегу реки Мокши для
крещения темниковской или Еникеевой Мордвы; из этого стана вскоре
образовался Пурдышевский-Рождественский монастырь, которому также дана была
во владение часть темниковской Мордвы, с условием окрестить ее. Пурдышевские
монахи окрестили не только принадлежавших их монастырю по вотчинному праву