"Д.С.Мережковский. Франциск Ассизский ("Лица святых от Иисуса к нам" #2)" - читать интересную книгу авторателеге".
Мертвое молчание веков и нашего, такого на все пустые шумы отзывно-гулкого, века, особенно мертвое, - есть лучшее доказательство того, что самое людям ненужное сейчас, самое забытое, презренное, неузнанное, неузнаваемое, - Дух. XXV "В 1260 году кончится второе состояние мира", водное, и "начнется третье", - огненное, "с могущественным действием Духа Святого", - предсказывал Иоахим в канун смерти своей (в 1202 г.) и рождения нового века, которому суждено было сделаться, как думал он, началом "тысячелетнего Царства Святых на земле" - "Третьим Царством Духа". Если в этом предсказании своем он как будто ошибся, страшно для себя, а для семи грядущих веков смешно и жалко, то ведь и сам Иисус как будто ошибся страшно для Себя, а для двадцати грядущих веков жалко и смешно, когда предсказывал: ...некоторые из стоящих здесь... не вкусят смерти, как уже увидят Сына человеческого, грядущего в Царстве своем (Мт. 16, 28). Но эта кажущаяся ошибка обоих, только во времени, в Истории, - непреложная истина, в соединении времени с вечностью, Истории с Мистерией. Царство Божие могло наступить и уже наступало тогда, в 30-х годах I века; так же могло оно наступить и уже наступало в 30-х годах XIII века; судя по тому, что и в эти дни, так же как в те, точно иная, от иной планеты идущая, сила вмешивалась в действие земного притяжения, - снова приближалось и во огненное состояние мира". Это и значит: "если бы все разумные силы порядка, в XIII веке, не соединились, чтобы уничтожить эту дерзновеннейшую попытку религиозного творчества" (Иоахимово "Вечное Евангелие"), - как бы иную, от иной планеты, великого светила Конца, идущую силу притяжения, - то она "изменила бы все лицо мира"; или, другими словами: то, что Иоахим предсказывал и что, в полноте своей, исполнится только в соединении времени с вечностью, Истории с Мистерией, - в значительной мере исполнилось уже и во времени, в Истории. Что это действительно так, еще яснее видно из того, что почти в те самые дни, когда Иоахим предсказывал "скорое могущественное действие Духа Святого", оно уже началось, неведомо для всех и для самого Иоахима, в духовном рождении величайшего из "людей Духа" в XIII веке, - св. Франциска Ассизского. XXVI Кажется, все в тот же канун смерти своей и рождения нового века, может быть, в родном городке своем, Челико, близ Козенцы, у подножья Студеных Альп Калабрии, в очень старой часовне или церковке полуроманского, полувизантийского зодчества, каких много было в Норманском королевстве, на юге Италии, проповедовал однажды семидесятилетний старец, Иоахим, о Третьем Завете и скором пришествии Духа. От сгустившихся на небе туч, под низко нависшими, точно гробовыми, |
|
|