"Д.С.Мережковский. Франциск Ассизский ("Лица святых от Иисуса к нам" #2)" - читать интересную книгу автора

сводами церковки, было темно, как ночью.
"В первом Завете, Отца, - ночь, - говорил Иоахим; - во втором Завете,
Сына, - утро; в третьем Завете, Духа, - день"...
И, слушая, в ночи дневной, о солнце Вечного Дня, люди хотели поверить -
проснуться, но не могли, как, может быть, мертвые, спящие в гробах, видя во
сне - в смерти солнце жизни вечной, проснуться хотят, и не могут.
Вдруг солнце, прорезавшее тучи, залило всю церковку ослепительно
хлынувшим из окон дождем лучей. И, остановившись на полуслове, Иоахим
взглянул в ту сторону, откуда падали лучи, перекрестился и молча сошел с
амвона; так же молча расступилась перед ним толпа и, когда он вышел из
церковки, пошла за ним, как будто знала, куда он ведет ее и зачем. Лица у
всех были неподвижны, широко открыты глаза, как у лунатиков: тою же
таинственною силою притяжения неземного, как тех, - луна, этих влекло к себе
солнце.
Молча пройдя через весь городок, где многие присоединялись к
безмолвному шествию, так что толпа все росла и росла, вышли все в открытое
поле, откуда виднелись вдали белевшие на густо-лиловой темноте уходящих туч
снеговые вершины Студеных Альп. Молча взошел Иоахим на один из тех могильных
курганов, каких было много в Калабрийских полях (в них покоились предки его,
норманские викинги, дикие лебеди Севера), и, обратившись лицом к солнцу,
подняв к нему руки, запел старчески тихим, в открытом поле, чуть слышным
голосом:
Veni Creator Spiritus!
Дух Святой, прииди!
И, пав на колени, с лицами, так же обращенными к солнцу, и поднятыми к
нему руками, вся толпа подхватила таким громовым, землю и небо потрясающим
воплем:
Дух Святой, прииди!
что, казалось, вместе с нею молится не только все человечество, но и
вся "совокупно стенающая тварь".
Люди смотрели на солнце так, как будто видели за ним иное незримое
Солнце, перед чьим сияньем это, зримое, в блеске своем лучезарнейшем, -
тьма, и молились на него так, что, казалось, "сам Дух ходатайствует" перед
Отцом и Сыном, не только за людей, но и за всю тварь, "воздыханиями
неизреченными".[54]


XXVII

Это сделал Иоахим в канун смерти своей; то же делал он и во всю свою
жизнь: вел людей из малой Церкви в великую, из темной - в светлую, из
рабской - в свободную. "Дух Святой, прииди", - молился всю жизнь, и молитва
его исполнилась: Дух снова, в те дни, сошел на людей так, как, может быть,
еще, никогда после первого Сошествия в Сионской горнице; весь ХIII век - как
бы вторая Пятидесятница.
Сделался внезапно шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и
наполнил весь дом (Д. А. 2, 2).
Бурное дыхание Духа наполнило, как сильный ветер, весь дом
христианского человечества.
Сын Иоахима, в Духе, - св. Франциск. "Что такое Третье Царство Духа?" -