"Д.С.Мережковский. Франциск Ассизский ("Лица святых от Иисуса к нам" #2)" - читать интересную книгу автораФранциск вместе с Павлом (Гал. 1, 15-17) о первой половине жизни своей;
когда же во второй половине пошел-таки в Рим, в Церковь, то едва себя и дела своего не погубил; только тем и спасся, что кончил так же, как начал. "Это (Евангелие) я не от людей узнал; это мне сам Бог открыл", - сказал, умирая. Не было ни у кого, после человека Иисуса, более глубокого, первичного и совершенного знания, чем у Франциска, что Бог есть Отец, а человек - сын, и потому не раб, а свободный. Раб не пребывает в доме вечно; вечно пребывает сын. Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете (Ио. 8, 35-36), - этого, после Иоахима и Павла, никто из людей не понял лучше Франциска. Внутреннейшее существо христианства, Богосыновство, не было ни для кого в большей степени, чем для него, откровением Свободы. XXX Первая исходная точка Евангелия - освобождение от страха смерти, начала всех рабств. Кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою, ради Меня, тот обретет ее (Мт. 16, 25). Что это значит, никто из людей не понял лучше Франциска. Первая, главная и, в сущности, единственная заповедь Божья человеку: "Будь". - "Я есмь" - первое, чистое, голое, от всего освобожденное, бытие в Боге - "Сущем" (Jahwe) и в человеке, есть блаженство: Бог всеблажен, потому что есть. знают, что с концом жизни наступит для них конец бытия, а я знаю. Но если я живу потому, что я есмь, и знаю, что с концом жизни наступит для меня бытие, то я всех тварей блаженнее, потому что те этого не знают, а я знаю. И доколе не постигнешь Этих слов: "умри и будь", Только темным гостем в мире Будешь проходить свой путь, - понял Гете, великий язычник, лучше многих христиан, но не сделал, потому что, без Христа, этого сделать нельзя.[56] Если бы человек мог увидеть закрытое от него жизнью бытие, то понял бы, что, кончив жизнь, начнет бытие; умрет - будет; душу свою потеряет - найдет. "Жить или быть?" - надо людям сделать выбор, но никто не делает; Франциск сделал. "Смерть будет для тебя бесконечною радостью", - скажет умирающему Франциску один из учеников его,[57] можно бы сказать и Франциску живущему: "Вся твоя жизнь - бесконечная радость". Каждую минуту жизни своей, душу свою он терял - находил; "умирал - был". XXXI Первое, что отделяет человека от бытия, - страх смерти: душу свою потерять - лишиться жизни; а второе - страх бедности: собственность потерять - лишиться того, что нужно для жизни. "Что нам есть, что нам пить и во что одеться?" - этими страхами жизни, - бесконечными дробями единицы |
|
|