"Д.С.Мережковский. Франциск Ассизский ("Лица святых от Иисуса к нам" #2)" - читать интересную книгу автора

Франциск вместе с Павлом (Гал. 1, 15-17) о первой половине жизни своей;
когда же во второй половине пошел-таки в Рим, в Церковь, то едва себя и дела
своего не погубил; только тем и спасся, что кончил так же, как начал. "Это
(Евангелие) я не от людей узнал; это мне сам Бог открыл", - сказал, умирая.
Не было ни у кого, после человека Иисуса, более глубокого, первичного и
совершенного знания, чем у Франциска, что Бог есть Отец, а человек - сын, и
потому не раб, а свободный.
Раб не пребывает в доме вечно; вечно пребывает сын. Итак, если Сын
освободит вас, то истинно свободны будете (Ио. 8, 35-36), - этого, после
Иоахима и Павла, никто из людей не понял лучше Франциска. Внутреннейшее
существо христианства, Богосыновство, не было ни для кого в большей степени,
чем для него, откровением Свободы.


XXX

Первая исходная точка Евангелия - освобождение от страха смерти, начала
всех рабств.
Кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою,
ради Меня, тот обретет ее (Мт. 16, 25).
Что это значит, никто из людей не понял лучше Франциска.
Первая, главная и, в сущности, единственная заповедь Божья человеку:
"Будь". - "Я есмь" - первое, чистое, голое, от всего освобожденное, бытие в
Боге - "Сущем" (Jahwe) и в человеке, есть блаженство: Бог всеблажен, потому
что есть.
Если я есмь только потому, что живу, то я несчастнее всех тварей: те не
знают, что с концом жизни наступит для них конец бытия, а я знаю. Но если я
живу потому, что я есмь, и знаю, что с концом жизни наступит для меня бытие,
то я всех тварей блаженнее, потому что те этого не знают, а я знаю.
И доколе не постигнешь
Этих слов: "умри и будь",
Только темным гостем в мире
Будешь проходить свой путь, - понял Гете, великий язычник, лучше многих
христиан, но не сделал, потому что, без Христа, этого сделать нельзя.[56]
Если бы человек мог увидеть закрытое от него жизнью бытие, то понял бы,
что, кончив жизнь, начнет бытие; умрет - будет; душу свою потеряет - найдет.
"Жить или быть?" - надо людям сделать выбор, но никто не делает;
Франциск сделал.
"Смерть будет для тебя бесконечною радостью", - скажет умирающему
Франциску один из учеников его,[57] можно бы сказать и Франциску живущему:
"Вся твоя жизнь - бесконечная радость". Каждую минуту жизни своей, душу свою
он терял - находил; "умирал - был".


XXXI

Первое, что отделяет человека от бытия, - страх смерти: душу свою
потерять - лишиться жизни; а второе - страх бедности: собственность
потерять - лишиться того, что нужно для жизни. "Что нам есть, что нам пить и
во что одеться?" - этими страхами жизни, - бесконечными дробями единицы