"Д.С.Мережковский. Тайна трех: Египет и Вавилон" - читать интересную книгу автора

VIII

Вторая тайна - в плоти растительной.
"Египтяне говорят, что Озирис хоронится, когда съемный плод скрывается
в земле, и что снова оживает, является, в прорастающем семени" (Plutarch. De
Iside et Osiride).
"Озирис есть владыка жизни, сущий в хлебном семени" (Кн. Мертв., 147).
Озирис есть Душа Хлеба, Bata: вот почему сеять хлеб - значит "хоронить
Озириса". На празднике жатвы царь пожинает серпом первый сноп, убивает
Озириса, и убитым богом, хлебом, живут, питаются люди. "Я - Озирис, я -
пожинаемый Нэпра" (бог пшеницы), - говорит о себе умерший в надгробной
надписи.
На острове Филэ, в одной из часовен храма Изиды, изображены колосья,
прорастающие из мертвого тела Озирисова; жрец поливает их водой из сосуда;
рядом надпись: "Вот образ того, кого не должно знать, Озириса тайного,
исходящего из вод возвратных" (наводнения). А на другом изображении -
гробница, осененная деревом, с надписью: "Озирис, прозябающий из семени".
Это и значит: тайна прозябающего семени - тайна воскресающего тела.
"То, что ты сеешь, не оживет, если не умрет... Сеется тело душевное,
восстает тело духовное" (Перв. Кор. XV, 36, 44).


IX

Подобие не доказательство, и магия не механика. Но живые подобия иногда
принудительней всех доказательств, и магия жизни сильнее мертвой механики.
Мы не знаем, что происходит в оживающем семени; но если бы узнали, то, может
быть, это показалось бы нам таким же чудом, неизреченным и немыслимым, как
то, что происходит в воскресающем теле. Возможное в семени почему не
возможно и в теле? Разве тело не значительнее семени?


Х

Во многих египетских гробницах (Тутмеса III, Иуйи и Туйи, Мегарпири)
найден "Озирис прорастающий". На низкой раме натянуто полотно; на полотне
начертан облик Озирисовой мумии, покрыт тонким слоем чернозема и густо
засеян ячменными или пшеничными семенами. Семена увлажняются, пока чуть-чуть
не прорастут; тогда проросшие стебли подстригают и равняют гладко, как
травку на газонах наших садов. Так, в могиле, рядом с телом покойника,
образуется ярко-зеленое, весеннее, воскресное тело Озириса. Живые как бы
учат мертвого: "Вот, ожило семя - оживай и ты".


XI

В погребальных таинствах, пока неистово вопят вопленицы, так же
неистово пляшут плясуньи, голые девушки: стоя в ряд, на одной ноге, подымают
другую, все вместе, опускают и опять подымают, все выше и выше. Это значит: