"Игумен Петр(Мещеринов). О Таинстве Елеосвящения или Соборования " - читать интересную книгу автора

Игумен Петр(Мещеринов)


О ТАИНСТВЕ ЕЛЕОСВЯЩЕНИЯ (СОБОРОВАНИЯ)


Поговорим о Таинстве Елеосвящения или Соборования. "Елеосвящение есть
Таинство, в котором, при помазании тела елеем, призывается на верующего
благодать Божия, исцеляющая болезни душевные и телесные". Соборованием это
Таинство называется потому, что церковное чинопоследование указывает
совершать его собором священников, хотя при нужде оно может быть совершено и
одним иереем.
Установление этого Таинства восходит к Евангелию. Посылая Апостолов на
проповедь, Господь дал им власть над нечистыми духами. ...Они пошли и
проповедывали покаяние; изгоняли многих бесов и многих больных мазали маслом
и исцеляли (Мк. 6, 7, 12 - 13). Уже в апостольское время сложился и чин
совершения этого Таинства. Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров
Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И
молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал
грехи, простятся ему (Иак. 5, 14 - 15). И до сих пор Церковь содержит все
три указанных Апостолом элемента этого Таинства: соборная молитва, помазание
елеем и отпущение грехов.
Касательно последнего нужно сразу сказать, что Таинство Покаяния не
отменяется, не заменяется соборованием. Принято считать, что в Таинстве
Елеосвящения отпускаются грехи забытые, мелкие, оставшиеся без нашего
внимания в силу, может быть, не особой чувствительности нашей совести, - а
вовсе не те, что мы стыдимся исповедывать или утаиваем по другим причинам.
Любое лукавство с Таинствами "не проходит": потому что Бог наш есть огнь
поядающий (Евр. 12, 29), как говорит ап. Павел; нужно тщательно беречься
лицемерия, манипулирования Таинствами.
Итак, по совершенно отчетливой мысли Церкви, это Таинство дано нам для
исцеления болезней, для восстановления здоровья, телесного и душевного; и
Таинство это, как показывает опыт, очень действенно. Латинская Церковь,
многие вещи покривившая, извратила и понятие о Елеосвящении: у католиков оно
является неким предсмертным напутствием. Это неверное представление проникло
и в православную среду, в "народ". И сейчас, когда зовут священника к уже
явно умирающему человеку, то просят исповедать, причастить и соборовать.
Когда предлагаешь родственникам больного или ему самому пособороваться, люди
пугаются, думая: раз соборовать, значит, смерть близка; это извращение
смысла оказалось весьма живучим.
Рассмотрим чинопоследование Таинства. Это чтение канона, многих
тропарей, семи пространных и очень трогательных молитв, предваряемых чтением
апостольских и евангельских отрывков. В них нет ни слова о смерти и о
предсмертной подготовке; но везде мы просим Бога воздвигнуть больного от его
одра, исцелить от душевных и телесных недугов и поставить на службу Святой
Своей Церкви. Само чинопоследование находится в Требнике и не встроено в
храмовую литургическую жизнь, как прочие Таинства (напомню, что раньше и
Крещение с Миропомазанием, и Брак совершались на уставном Богослужении);
предполагается, что человек, страдающий тяжелой болезнью (не насморком,
разумеется), находится дома или в больнице и просит совершить над собою это