"Эми Минделл. Психотерапия как духовная практика" - читать интересную книгу автора

чувствует их независимо от того, сознательно или нет использует эти приемы
терапевт. Не в этом ли суть психотерапии? Нет ли здесь чего-то из духовной
области, адресованного к самим основам жизни и причинам жить?
Я выбрала термин "метанавыки" для обозначения растущего осознавания,
для того, чтобы использовать наши чувства на практике более сознательно.
Метанавыки подобны лунному отражению на воде. Они вдыхают жизнь в обычные
приемы и укореняют наши глубочайшие верования и ценности. Когда технические
умения сливаются с метанавыками, тогда в ткань работы терапевта вплетаются
его самые глубокие убеждения.
Из своей терапевтической практики я поняла, что
процессуально-ориентированная психология была для меня не комбинацией умений
и навыков, но чем-то более фундаментальным. Технические приемы никогда не
могли по-настоящему описать ее сущность. В то время как некоторые
терапевтические подходы подчеркивают изменение поведения или инсайт, меня
пленяла вера процессуальной работы в Дао - ту божественную, неожиданную
тайну, которая наполняет нас, отдельных людей и группы, чувством
благоговейного трепета.[4] Я была поражена тем, с какой решимостью в
процессуальной работе принимают отрицаемые аспекты переживаний и стремятся
преодолеть границы решаемых проблем, с большой терпимостью работая с
телесными симптомами, состояниями близкой смерти, со взаимоотношениями, с
экстремальными состояниями и с конфликтами больших групп. Я чувствовала, что
акцент на политическом и социальном контексте терапевтической работы был
решающим в эволюции терапии к построению мира, исполненного взаимной
терпимости.
Я была очарована тем, как чувственные качества процессуального
терапевта - непосредственность, сострадание, юмор, склонность к игре и
шаманизм - позволяли его базисным убеждениям, верованиям войти в
практическую жизнь. Я хотела бы развить эти чувственные качества до уровня
мастерства, отдавать им должное и оттачивать с той же любовью и глубиной,
что и обычные приемы. Концепция метанавыков заключает в себе новую форму
искусства или умение, которое может быть воспитано и изучено.
Я поняла, что эти "чувственно-ориентированные" качества терапевта
никогда нельзя точно описать словами. И верно: как неразрывны появление луны
и ее отражение в воде, так же неуловимы духовные качества терапевта.
Парадоксальные изречения из Дзэна напоминают мне, что моя задача - лишь
намекнуть, что метанавыки существуют, что это важные навыки - намекнуть,
давая им имена и описания, которые будут полезными лишь в течение какого-то
времени и изменятся с развитием терапии.
Метанавыки перетекают одно в другое и не имеют ясно очерченных границ.
Их можно описать только прибегая к аналогиям. Поэтому читатель обнаружит
некоторые совпадения и повторения. И еще: я должна погрузить руки в воду и
удержать лунное отражение на быстротечный миг, чтобы поделиться с вами
увиденным.
Практические примеры я взяла из терапевтических сессий. Тем не менее,
они иллюстрируют, как каждый из нас может переносить собственные чувственные
качества в осознаваемую жизнь. Примеры и разъяснения показывают, как
превратить чувство сострадания во взаимодействие с самим собой и с
окружающими, как игривость, отстраненность и юмор внести в повседневную
деятельность, как стать ленивым и педантичным, шаманом и ученым и как
принять в себе и в окружающем мире те стороны, которые мы обычно игнорируем