"Йонге Мингьюр. Будда, мозг и нейрофизиология счастья (Как изменить жизнь к лучшему) " - читать интересную книгу автора

Буддисты и современные ученые сходятся и в том, что ум - это самый
важный аспект природы чувствующих существ. В определенном смысле ум - это
кукловод, тогда как тело и различные формы коммуникации, образующие
"речь", - всего лишь его куклы-марионетки.
Вы можете и сами проверить для себя эту идею о роли ума. Если вы чешете
нос, то кто или что осознает зуд? Способно ли само тело осознать ощущение
зуда? Разве тело само предписывает себе поднять свою руку и почесать свой
нос? Способно ли тело вообще различать зуд, руку и нос? Или возьмите, к
примеру, жажду. Если вы хотите пить, то вначале жажду осознает ум, который и
побуждает вас попросить стакан воды, предписывает вашей руке принять стакан
и поднести его ко рту, а затем дает вам команду глотать. И именно ум потом
замечает удовольствие от удовлетворения этой физической потребности.
Несмотря на то что мы не можем видеть ум, он всегда незримо
присутствует и постоянно активен. Он - источник нашей способности осознавать
разницу между строениями и деревьями, между дождем и снегом, между ясным и
облачным небом. Но поскольку обладание умом - это настолько фундаментальное
условие нашего опыта, большинство из нас принимают его как нечто само собой
разумеющееся. Мы не утруждаем себя вопросами о том, что же именно думает: я
хочу есть, я хочу идти, я хочу сидеть. Мы не спрашиваем себя: "Находится ли
ум внутри тела или за его пределами? Начинается ли он где-либо? Где-то
существует и где-то заканчивается? Есть ли у него форма или цвет? Существует
ли он вообще или же представляет собой просто беспорядочную активность
клеток мозга, со временем накопившую инерцию привычки?" Но если мы хотим
избавиться от всех разновидностей и уровней боли, страдания и дискомфорта,
которые мы переживаем в повседневной жизни, и постичь всю значимость
обладания умом, то нам следует попытаться взглянуть на ум и определить его
основные черты.
На самом деле этот процесс очень прост. Он только вначале кажется
трудным, поскольку мы так привыкли смотреть на "мир снаружи" - мир, который
кажется полным интересных объектов и переживаний. Когда мы смотрим на свой
ум, это похоже на попытку увидеть свой затылок без помощи зеркала.
Поэтому сейчас мне хотелось бы предложить вам простой тест, чтобы
продемонстрировать проблему попыток наблюдения за умом в соответствии с
нашим обычным способом понимания вещей. Не волнуйтесь. Вы не сможете не
пройти этот тест, и вам не понадобится карандаш, чтобы заполнять какие-либо
анкеты.
А вот и тест: в следующий раз, когда вы сядете обедать или ужинать,
спросите себя: "Что думает о том, что пища вкусная или невкусная? Что именно
осознает процесс еды?" Казалось бы, ответ вполне очевиден: "Мой мозг". Но
когда на самом деле смотрим на мозг с точки зрения современной науки, мы
обнаруживаем, что ответить на этот вопрос не так-то просто.

ЧТО ЖЕ ТАМ ПРОИСХОДИТ?


Все явления - проекции ума.

Третий Гьялванг Кармапа. Устремление Махамудры