"Мишель Монтень. Опыты. Том II" - читать интересную книгу автора

Commutare locum, quasi onus deponere possit.

{Не видим ли мы, что человек сам не знает, чего он хочет, и постоянно
ищет перемены мест, как если бы это могло избавить его от бремени [10] (лат.
).}

Каждый день нам на ум приходит нечто новое, и наши настроения меняются
вместе с течением времени:

Tales sunt hominum mentes, quali pater ipse
Iuppiter auctifero lustravit lumine terras.

{Мысли людей меняются так же, как и плодоносные дни, которыми сам отец
Юпитер освятил земли [11] (лат. ).}

Мы колеблемся между различными планами: в наших желаниях никогда нет
постоянства, нет свободы, нет ничего безусловного. В жизни того, кто
предписал бы себе и установил бы для себя в душе определенные законы и
определенное поведение, должно было бы наблюдаться единство нравов, порядок
и неукоснительное подчинение одних вещей другим.
Эмпедокл [12] обратил внимание на одну странность в характере
агригентцев: они предавались наслаждениям так, как если бы им предстояло
завтра умереть, и в то же время строили такие дома, как если бы им
предстояло жить вечно.
Судить о некоторых людях очень легко. Взять, к примеру, Катона Младшего
[13]: тут тронь одну клавишу - и уже знаешь весь инструмент; тут гармония
согласованных звуков, которая никогда не изменяет себе. А что до нас самих,
тут все наоборот: сколько поступков, столько же требуется и суждений о
каждом из них. На мой взгляд, вернее всего было бы объяснять наши поступки
окружающей средой, не вдаваясь в тщательное расследование причин и не выводя
отсюда других умозаключений.
Во время неурядиц в нашем несчастном отечестве случилось, как мне
передавали, что одна девушка, жившая неподалеку от меня, выбросилась из
окна, чтобы спастись от насилия со стороны мерзавца солдата, ее постояльца;
она не убилась при падении и, чтобы довести свое намерение до конца, хотела
перерезать себе горло, но ей помешали сделать это, хотя она и успела
основательно себя поранить. Она потом призналась, что солдат еще только
осаждал ее просьбами, уговорами и посулами, но она опасалась, что он
прибегнет к насилию. И вот, как результат этого - ее крики, все ее
поведение, кровь, пролитая в доказательство ее добродетели, - ни дать, ни
взять вторая Лукреция [14]. Между тем я знал, что в действительности она и
до и после этого происшествия была девицей не столь уж недоступной. Как
гласит присловье, "если ты, будучи тих и скромен, натолкнулся на отпор со
стороны женщины, не торопись делать из этого вывод о ее неприступности:
придет час - и погонщик мулов свое получит".
Антигон [15], которому один из его солдат полюбился за храбрость и
добродетель, приказал своим врачам вылечить его от болезни, которая давно
его мучила. Заметив, что после выздоровления в нем поубавилось бранного
пыла, Антигон спросил его, почему он так изменился и утратил мужество. "Ты
сам, государь, тому причиной, - ответил солдат, - ибо избавил меня от