"Мишель Монтень. Опыты. Том III" - читать интересную книгу автора

сердце.
Нужно, чтобы совесть совершенствовалась сама собой благодаря укреплению
нашего разума, а не вследствие угасания наших желаний. Сладострастие как
таковое не становится бесцветным и бледным, сколь бы воспаленными и
затуманенными ни были созерцающие его глаза. Следует любить воздержание само
по себе и из уважения к богу, который нам заповедал его, следует любить
целомудрие. Что же касается воздержания, на которое нас обрекают наши катары
и которым я обязан не чему иному, как моим коликам, то это не целомудрие и
не воздержание. Нельзя похваляться презрением к сладострастию и победой над
ним, если не испытываешь его, если не знаешь его, и его обольщений, и его
мощи, и его бесконечно завлекательной красоты. Я знал и то и другое, и кому,
как не мне, говорить об этом. Но в старости, как мне кажется, наши души
подвержены недугам и несовершенствам более докучным, чем в молодости. Я
говорил об этом совсем молодым, но тогда меня неизменно осаживали на том
основании, что я безбородый юнец. Я говорю то же самое и сейчас, когда моя
сивая борода придает моим словам вес. Мы зовем мудростью беспорядочный ворох
наших причуд, наше недовольство существующими порядками. Но в
действительности мы не столько освобождаемся от наших пороков, сколько
меняем их на другие - и, как я думаю, худшие. Кроме глупой и жалкой спеси,
нудной болтливости, несносных и непостижимых причуд, суеверий, смехотворной
жажды богатств, когда пользоваться ими уже невозможно, я замечаю у стариков
также зависть, несправедливость и коварную злобу. Старость налагает морщины
не только на наши лица, но в еще большей мере на наши умы, и что-то не видно
душ - или они встречаются крайне редко, - которые, старясь, не отдавали бы
плесенью и кислятиной. Все в человеке идет вместе с ним в гору и под гору.
Принимая во внимание мудрость Сократа и кое-какие обстоятельства его
осуждения [21], я решаюсь предполагать, что он сам некоторым образом
способствовал совершившемуся, намеренно предоставляя всему идти своим
чередом, - ведь он достиг семидесяти лет и знал, что его блестящему и
деятельному уму предстоит в близком будущем ослабеть, а свойственной ему
проницательности - померкнуть.
Каким только метаморфозам не подвергает каждодневно старость - можно
сказать, у меня на глазах - многих моих знакомых! Она - могущественная
болезнь, настигающая естественно и незаметно. Нужно обладать большим запасом
знаний и большою предусмотрительностью, чтобы избегнуть изъянов, которыми
она нас награждает, или, по крайней мере, чтобы замедлить развитие их. Я
чувствую, что, несмотря на все мои оборонительные сооружения, она пядь за
пядью оттесняет меня. Я держусь сколько могу. Но я не знаю, куда, в конце
концов, она меня заведет. Во всех случаях я хочу, чтобы знали, откуда именно
я упал.



Глава III - О ТРЕХ ВИДАХ ОБЩЕНИЯ


Негоже всегда и во всем держаться своих нравов и склонностей.
Наиважнейшая из наших способностей - это умение приспосабливаться к самым
различным обычаям. Неуклонно придерживаться по собственной воле или в силу
необходимости одного и того же образа жизни - означает существовать, но не