"Роберт Музиль. Афоризмы" - читать интересную книгу автора

II) Равномерное развитие

Все - выдумки (Мелкая примета)

В народе нередко услышишь - как похвалу: "Этот умеет выдумывать", "он
большой выдумщик", что почти равнозначно признанию дара изобретательства и
особой смышлености. Еще, почти с гордостью, говорят: это всего лишь выдумки;
и ребенок, рассказав какую-нибудь небылицу другому ребенку, сияя от радости,
кричит: "Я тебе все наврал!" Насколько же ненародной, больше того, по сути и
истокам своим противоестественно уничижающей мышление выглядит привычка
видеть особую доблесть в том, что что-то "не просто там какая-то выдумка".
Примеры (тому): Излюбленная присказка: "Все это только литература". Та -
всякий раз смешанная с обидой на литературу (презрением к литературе) -
гордость, с которой репортер судебной хроники, излагая очередной
криминальный случай, заявляет: самые захватывающие и глубокие романы пишет
жизнь. Куда более опасная подмена духовной, умственной работы ее предметом
кроется в популярности биографических романов и беллетризованных биографий.
(Заметка: в папке Герм., в разд. "Роман", записано: "Только образованный
человек способен делать различие между мышлением и жизнью, дискриминация
мышления порождена полуобразованностью".)

Основания эти утрачены: мы уже не помним, не знаем, для чего существует
выдумка.

Переоценка действительности.

Об этом начали говорить относительно недавно, еще на моем веку. Мои
воспоминания об этом связаны с реализмом. Искал в реальности защиты от
пустопорожнего, трескуче-идеального в эклектике того времени. Натурализм в
драме и прозе, импрессионизм в живописи. Иногда, впрочем, несколько
преувеличенно.
Держаться реальности (однако) - всегда хороший принцип. Оправдывал себя
от Антея и до экспериментальной науки. Хотя случались и преувеличения.
Но, как и всякий человеческий путь, этот тоже ведет к заблуждению. (Как
и во всех человеческих истинах, в этой тоже заложен источник ошибок.)
Действительность содержит в себе помимо того, что составляет в ней землю,
еще и элементы человеческого духа. Она заполняет дух, но и сама в
проявлениях своих сформирована духом. Это большой, незакрытый вопрос;
философия. Идеально-эклектическое не соответствует не только
действительности, но не соответствует и истине. Его даже натурализмом не
излечить. Натурализм дал этой эклектике субстанцию, но отнял у нее дух.
(Beau par la verite {Красота как истина (франц.)} более верный принцип, чем
Beau par la nature {Красота как природа (франц.)}, так он и должен бы
звучать.
Разумеется, сюда и многое другое подверстывается. А потом мы видим
поздние звенья этого развития.
Изображать подлинных людей - это значит перехитрить выдумку. Но сама
выдумка должна иметься, так, чтобы всею наличествующей выдумкой этого
человека нельзя было постичь. Нужно уметь понимать очень многое, а биографию
тем не менее писать ради того, что еще не понято. Вместо того, чтобы