"Роберт Музиль. Эссе" - читать интересную книгу автора

которых не так уж и много того, что рассматривалось здесь как главная
задача, и которые тем не менее нас потрясают; плоть их так прекрасна, - в
поэмах Гомера она светит нам через века. Но по сути это результат того, что
какие-то определенные духовные установки остались неизменными или
возродились вновь. Движение же человечества вперед - а мы ведь ушли с тех
пор вперед! - совершалось благодаря вариациям. И остается только вопрос,
быть ли поэту сыном своего времени или созидателем времен.



1918




БУРИДАНОВ АВСТРИЕЦ

Перевод А. Белобратов.

Добропорядочный австриец задумчиво стоит между двумя вязанками сена -
между Дунайской Федерацией и объединенной Германией. Поскольку он - старый
искушенный логик, которого с почтением упоминает любая история этой науки,
то он не довольствуется сравнением калорийной ценности двух сортов сена: ему
слишком мало простой констатации, что имперская вязанка питательней, хотя
поначалу и тяжеловата для слабого желудка. Он умом проверяет возникшую
дилемму, пытаясь учуять в ней запахи духовности.
И тут добропорядочный австриец открывает для себя австрийскую культуру.
У Австрии есть Грильпарцер и Карл Краус. У нее есть Бар и Гуго фон
Гофмансталь. В любом случае - еще и газета "Нойе фрайе прессе" и пресловутый
"esprit de finesse {Утонченный дух, Тонкий вкус (франц.).}". Кралик и
Керншток. Однако нескольких своих великих сыновей Австрия явно
недосчитывается, поскольку те своевременно предпочли духовное бегство за
границу. И все же... и все же остается еще кое-что, - нет, остается не
австрийская культура, остается одаренная страна, производящая на свет
избыточное количество мыслителей, поэтов, актеров, кельнеров и парикмахеров.
Страна, обладающая духовным и индивидуальным вкусом, - кто осмелится это
оспаривать?!
Ошибка в логике возникает лишь при попытке патриотического толкования
австрийской ситуации. Звучит оно всегда одинаково: мы - страна безмерно
одаренная, мы объединяем в себе Восток и Запад, Юг и Север; чарующее
многообразие, великолепное соединение рас и наций, сказочно-добрососедское
сосуществование и взаимопроникновение всех культур - вот что мы такое. И мы
- страна древняя! ("Мы", правда, ведем отсчет нашей истории всего лишь
начиная с эпохи барокко, но каким выскочкой выглядит в сравнении с нами
имперский Берлин! То, что Кранах и Грюневальд "слегка" постарше нас, то, что
они вместе с Лейбницем, Гете и доброй сотней других великих имен составляют
духовный фундамент Германии, об этом предпочитают не помнить.) Дела наши,
правда, вопреки нашей одаренности, всегда обстояли самым печальным образом,
что, впрочем, связано, помимо нашей подчеркнутой скромности, с тем, что нам
просто не везет. Теоретически благодаря смешению народов и наций мы должны