"Кихару Накамура. Исповедь гейши " - читать интересную книгу автора

Мои старшие приятельницы из Симбаси присутствовали на представлении в
полном составе. Они делились впечатлениями: "Она как две капли воды похожа
на юную Кихару" или "Своим бесстрашием и невинностью она вылитая Кихару". В
газетах и журналах наши фотографии были помещены рядом.
Хотя я прежде и слыхом не слыхивала о писательском деле, теперь
благодаря случаю исполнительницей на кото впервые в своей жизни нашла в нем
удовольствие. Никогда не знаешь, где приобретешь, а где потеряешь.
Однако почему добропорядочные жены видят в гейшах своих заклятых
недругов? Мне самой редко приходилось сталкиваться с плохим отношением ко
мне сородичей как в Японии, так и в Америке только из-за того, что я некогда
была гейшей, но тем не менее ощущаю это предубеждение.
"Если узнают, что моя мать была гейшей, это повредит моей карьере.
Окружающие не оставят меня в покое", - все еще говорит мой сын. Чтобы
добиться высокого положения на государственной службе, приходится публично
отрекаться от собственной матери. Если я, как бывшая гейша, мешаю его
карьере, значит, это вредит и моей снохе. Это заставляет меня страдать. При
виде американской непредубежденности (как иначе отнеслось ко мне там мое
окружение!) совершенно непонятным мне становится как выпячивание значимости
школьного воспитания, так и застарелое презрение к прежним гейшам в Японии.
В Америке женщину признают как личность по ее заслугам, даже если она
была некогда гейшей. Как долго еще японцы будут цепляться за свои нелепые
предрассудки? Японская молодежь уже начинает проявлять значительно большее
понимание. Я была бы счастлива, если кто-то благодаря моей книге расстанется
со своими предрассудками в отношении гейши.

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ

Утро в "веселом квартале"

Каждое утро хозяин ресторана с гейшами "Хана-масуи", облачившись в
полосатый, подбитый ватой халат, поливал горшечные растения у входа в свое
заведение.
Обычно "отцы" ресторанов с гейшами оказываются сонями. Но вот его я
видела по дороге в школу уже на ногах в половине восьмого утра. Летом на нем
было короткое кимоно <Кимоно еще называют, особенно в книгах по кройке и
шитью, нагаги ; мужское кимоно именуют цуипшкэ, а женское - охасёри. (Прим.
пер.)> и холщовые штаны или же вообще одна набедренная повязка, а на плечи
было наброшено влажное полотенце. В холодное время года он облачался в
упомянутый стеганый халат или в ночную рубашку с накинутым сверху
широкополым жилетом.
Время от времени он даже собственноручно подметал улицу метлой, хотя
под его началом, конечно, было много прислуги и утибако - так называют
горничных, которые помогают гейшам при одевании.
Бонсай - вот что было его всепоглощающей страстью. Стоило весной
проглянуть по утрам солнцу, как он с гордостью начинал приводить их в
порядок у изгороди. Он обмакивал в настой из табака кисточку и касался ею
чуть ли не каждого листочка дерева, даже если то было величиной с рисовое
зерно.
Тогда, в начале эры Сева, еще не было и в помине пестицидов вроде ДДТ.
Табачный настой служил средством борьбы с вредителями бонсая.