"Лодой Ринпоче Еше. Шесть подготовительных действий" - читать интересную книгу автора

вас качества Будды и ваша сущность становится сущностью Будды. Также можно
думать, что все качества Будды образуют нектар, и в виде нектара вливаются в
вас.
Созерцая идамов тантр четырех разделов, 1000 будд настоящей махакальпы,
35 будд покаяния, читаете следующую строку Прибежища: "САНГЕЙ ЛА КЯБСУ
ЧИО" - "Ищу прибежища в Будде" также десять раз. Читая первые пять раз
созерцаете, что от объектов созерцания исходят белый свет и нектар и очищают
от препятствий и отрицательной кармы, в особенности, произошедшей от
непочитания выделенных объектов Прибежища. Это могут быть такие мысли и
действия как, например: "эта статуэтка Будды хорошая, а та плохая"; забрать
обратно некоторую часть преподнесенных денег. Иногда люди оставляют в залог
статуэтки или танки, имеющие большую ценность. Это является прегрешением по
отношению к объектам Прибежища. Обычно мастера распространяют статуэтки или
ритуальные принадлежности для собирания благих заслуг. Некоторые это делают
для своего обогащения. Такая продажа является прегрешением и ведет к
накоплению отрицательной кармы. И наоборот, если мастер предоставляет
кому-нибудь статуэтку с целью накопления благих заслуг, то это очень хорошо.
В прежние времена в большом количестве уничтожали буддийские предметы
почитания. Это также является прегрешением по отношению к Трем
Драгоценностям.
При чтении следующих пяти раз от объектов созерцания исходят желтый
свет и нектар, проникая в вас, привносят качества объектов Прибежища.
При чтении третьей строки Прибежища: "ЧОЙ ЛА КЯБСУ ЧИО" - "Ищу
прибежища в Учении", прибегаете к высоким качествам Просветленных. Понятие
"высокие качества" означает наличие в потоке сознания Просветленных Истины
Прекращения и Истины Пути (третьей и четвертой из четырех Благородных
Истин). Сущностью всего Учения являются эти две Истины, образ же их
представляется в виде золотых томов, находящихся перед каждым из
Просветленных.
Все Учение подразделяется на теоретическое и практическое.
Теоретическое Учение излагается в книгах. Практическое Учение заключается в
том, что высокие качества Просветленных привносятся в наш поток сознания.
Можно было бы созерцать знания своего Учителя и всех Просветленных, однако
знания не имеют формы, так же как и Ум Будды (тиб.: тук) не имеет формы, и
мы созерцаем его как слог "ХУНГ".
Так же как и предыдущие, читаете эту строку десять раз. Читая ее первые
пять раз, представляете, что от золотых томов исходит белый свет и нектар и,
проникая в вас, очищает множество греховных деяний, совершенных вами,
особенно по отношению к Учению. Например, разделение на плохое и хорошее
проповедь Будды Шакьямуни (Махаяна - хорошее Учение, Хинаяна - плохое);
непочитание книг, в которых излагается Учение (класть такие книги ниже себя:
на пол, на землю и т.д.).
При чтении следующих пяти раз представляете, что от них исходит желтый
свет и нектар и, проникая, привносит все Учение в вас.
Читаете четвертую строку Прибежища: "ГЕНДУН ЛА КЯБСУ ЧИО" - "Ищу
прибежища в Общине" также десять раз. Под Общиной здесь понимается Высшая
Община Святых, к которой относятся пратьекабудды, архаты (это община для
тех, кто занимается сутрой), даки, дакини и защитники Учения (это община для
тех, кто занимается тантрой).
В общем, община делится на высшую и обычную. К высшей общине относятся