"И.С.Нарский. Философия Давида Юма " - читать интересную книгу автора

христианство, введя, например, в книгу в числе трех новых разделов главу "О
чудесах", которая раньше была исключена из "Трактата..." перед его
печатанием. Первоначально книга была озаглавлена: "Философские эссе о
человеческом уме (познании)" ("Philosophical Essays concerning Human
Understanding", 1748). В издании 1758 г. она была названа "Исследованием
(Enquiry в тогдашнем правописании) о человеческом уме" [2].
1 Есть несколько работ, специально посвященных проблеме различий между
первой книгой "Трактата" и этой новой работой. См., например, Wilhelm В г е
d e. Der Unterschied der Lehren Humes im treatise und im inquiry.
"Abhandlungen zur Philosophie und ihrer Geschichte", H. 7. Halle, 1896. Эти
различия скрупулезно разбираются также в "Introduction" проф. L. A.
Selby-Bigge к совместному изданию Первого и Второго "Inquiry" (Oxford, 2d.,
ed. 1927). Объяснение последнего названия см. ниже.
2 Нередко для краткости это сочинение Юма называют "Первое Inquiry".
Так будем иногда поступать и мы.

17

В 1751 г., когда Юм уже возвратился из Турина в Шотландию, он
опубликовал также сокращенное, а отчасти и измененное изложение третьей
книги "Трактата...", дав ему название "Исследование о принципах морали" [1].
Этим изложением Юм был в особенности доволен и считал это свое последнее
философское сочинение самым удачным. Впрочем, оба "Исследования" вначале
разделили судьбу "Трактата" и не вызвали большого интереса у читателей.
Когда Юм возвратился в Шотландию, он с готовностью принял предложение
занять довольно скромную должность библиотекаря при Эдинбургском обществе
адвокатов, оплата которой составляла всего 40 фунтов в год. Но эта должность
значительно приближала Юма к давно задуманной им цели - написать историю
Великобритании: в адвокатской библиотеке было большое количество подлинных
документов, широко представлена историография. В течение пяти лет
(1752-1757) Юм усиленно работал над первыми двумя томами намеченного им
труда, в которых хотел воссоздать в своей интерпретации события недавнего
прошлого - правление последних Стюартов, революцию и ее итоги.
В 1754 г. в свет вышел первый, а спустя три года - второй том из
задуманной серии. Затем в период 1759- 1778 гг. Юм выпустил еще шесть томов
[2].
О том, какой прием нашли у читателей первые два тома, Юм пишет так: "Я
был встречен криком неудовольствия, негодования, почти ненависти; англичане,
шотландцы и ирландцы, виги и тори, духовные и сектанты, свободомыслящие и
ханжи, патриоты и придворные - все соединились в ярости против человека,
который осмелился оплакать судьбу Карла I и графа Страффорда..." [3].
1 Условно именуемое: "Второе Inquiry". Аналогом двух "Inquiry"
применительно ко второй книге "Трактата..." явился небольшой очерк
"Исследование об аффектах (passions)", включенный Юмом в начале 1757 г. в
сборник под названием "Four Dissertations", куда вошла также незадолго до
этого написанная "Естественная история религии" и два эссе по вопросам
эстетики: "О норме вкуса" и "О трагедии". О мертворожденном сборнике "Five
Dissertations" см. примечание на стр. 16 и 31.
2 Первые два тома вышли под названием "История Великобритании", шесть
последующих вместе с двумя первыми переизданными получили название "История