"Збигнев Ненацки. Раз в год в Скиролавках (Том 1)" - читать интересную книгу автора

было слышно в Скиролавках, во вместилище безбожия и язычества. На полях
радостно порхали стада куропаток, в лесах стало прибывать серн и оленей,
пришли откуда-то лоси, а стада кабанов лезли на картофельные поля,
расположенные ближе к лесам. Священник Мизерера вскоре стал ловчим
охотничьего кружка "Огар", и с тех пор имел большую власть не только над
теми, кто отыскал в себе милость веры. Дрожал перед священником простой
народ, и всякие чины должны были с ним считаться. Говорили, что даже сам
полковник Добегальски из охотничьего кружка охраны правительства, чьи
охотничьи угодья были по соседству с угодьями кружка "Огар", в присутствии
священника Мизереры переминался с ноги на ногу, когда ему пришлось платить
компенсацию за урожай, уничтоженный кабанами.
На воскресные проповеди священника съезжались люди даже из других
приходов, а по наиболее торжественным праздникам прибывали доктор Неглович,
и писатель Любиньски. Проповеди были на самые разные темы, богатые примерами
из древней истории, из житий святых и книг св. Августина. Узнавали люди о
везении и невезении, которые чаще всего бывают общими для людей хороших и
плохих; о том, что платонист Апулей думал об обычаях и. делах демонов; о
том, что каждая женщина должна свой орган и волосы на нем мыть по крайней
мере так же часто, как ноги; о чудесах, которые Бог с помощью ангелов
прибавлял к своим обетам, чтобы укрепить веру людей набожных; о природе души
человеческой, сотворенной по образу Божию; о пользовании календариком
бесплодности; о жизни телесной, которая происходит не только из капризов
тела, ной из капризов духа; о том, что Священное Писание ничего не говорит
по вопросу, надо ли брать женщину спереди или сзади; что апостол Павел
написал о явлении Антихриста; о Лукреции, которая лишила себя жизни из-за
совершенного над ней насилия, чем ужасно согрешила; какие неудачи
преследовали римлян во время Пунических войн, когда они напрасно ждали
помощи от своих богов; о некоем Варро и его ошибочных взглядах на суть
вещей; и тому подобном; а перечислить эти темы невозможно, так их было много
и такими они были интересными.
Не прекращал, впрочем, священник и стараться, чтобы милость Божья
вернулась в сердца безбожников. Несколько раз в год он приезжал к доктору
Негловичу и вел с ним жестокие схватки.
Страшные и удивительные были те поединки.
В десять вечера старая Макухова, которая была домохозяйкой еще у
хорунжего Негловича и жила по соседству, направилась в дровяник доктора,
чтобы принести себе в кухню смолистых щепок, и боковой калиткой прошла во
двор, встреченная волкодавами, радостно виляющими хвостами. Когда она
собирала щепки, то видела свет в салоне доктора и собственными ушами слышала
мощный голос священника, которому вторил голос доктора. Но это вовсе не было
религиозное песнопение, а такое себе, обычное, светское. Но старая Макухова
никогда об этом никому не сказала, даже собственному мужу, так же, как никто
никогда не слышал от нее о том, кого она заставала в спальне доктора, когда
по утрам приходила растапливать печи. После смерти старой Негловичовой возле
нее воспитывался молодой Неглович, а поскольку сама она детей не имела, то
любила его как мать или еще сильнее, какой-то дикой любовью, для мира, может
быть, непонятной. И только тогда она была вправду счастлива, когда доктор
съедал приготовленный ею обед, а на ночь у него была баба, о которой она
знала, что та здорова и хорошо дает. Доктор отплачивал ей большим доверием,
не было в его доме секретов от старой Макуховой, она имела доступ и к