"Николай Непомнящий. Экзотическая зоология (Энциклопедия загадочного и неведомого)" - читать интересную книгу автора

История другого кентавра - Нессоса - дошла до нас благодаря трагедии
Софокла (V век до н. э.). Геракл везет к себе в дом свою невесту Дейанейру.
Кентавр зарабатывает перевозом людей через реку Эвен. Дейанейра садится к
нему на спину, чтобы перебраться на другой берег, но посередине реки Нессос
хватает ее и пытается обесчестить. Геракл спасает невесту, пронзая кентавра
копьем в грудь. Умирая, Нессос советует Дейанейре собрать его кровь и
использовать ее в качестве приворотного зелья в случае, если Геракл
когда-нибудь полюбит другую женщину. Дейанейра обмакивает в кровь кентавра
край туники. Когда Геракл надевает тунику, пропитанная ядом ткань прилипает
к его телу и причиняет такую мучительную боль, что он бросается в огонь.
Если в Греции кентавр был воплощением животных качеств, несовместимых с
человеческой натурой, необузданных страстей и неумеренной сексуальности, то
в Древнем Риме он превратился в миролюбивого спутника Диониса и Эроса.
Наибольший вклад в формирование римского варианта образа кентавра сделал,
безусловно, Овидий (43 до н. э. - ок. 18 н. э.) в "Метаморфозах". Поэт
вносит множество деталей в историю женитьбы Пейритоона и последовавшего
затем сражения. В битве участвуют не только Фолос и Нессос, но и другие
кентавры, являющиеся плодом воображения Овидия. Среди них наибольший интерес
представляют Циллар и Гилонома.
Циллар - юный, белокурый кентавр, Гилонома - его возлюбленная,
девушка-кентавр с длинными волосами, украшенными розами, фиалками и белыми
лилиями, "прекрасней которой не было в лесах". Когда Циллар погибает в
битве, Гилонома бросается на копье, пронзившее ее возлюбленного, и сливается
с ним в последнем объятии. Эта история прекрасного кентавра, его женственной
возлюбленной, их верной любви и трогательного самоубийства контрастирует с
образом дикого и необузданного греческого кентавра.
Древнейший из дошедших до нас гороскопов был составлен около 410 года
до н. э. в Вавилоне. Не вызывает сомнений то, что зодиакальный Стрелец
(Кентавр), так же как Скорпион и Козерог ("антилопа подземного океана"
Эя), - образы, навеянные касситскими пограничными монументами. Наряду с
созвездием Кентавра-Стрельца существует и Южный Кентавр. Под именем
зодиакального Козерога кентавр перешел и в искусство исламского мира.
Закрепление кентавра в качестве одного из зодиакальных символов сыграло
свою роль в том, что память о нем сохранилась и в средневековье. В
бестиариях образ онокентавра, человека-осла, однозначно связывали с
дьяволом. Средневековый кентавр всегда изображался облаченным в тунику или
плащ и непременно держащим боевой лук в руках. Таким его можно увидеть на
гербе английского короля Стефана I. Существуют и изображения кентавра с
человеческими руками, неуклюже стоящего на единственных задних лошадиных
ногах.
На байонском гобелене, запечатлевшем сцены нормандского завоевания
Англии (XI век н. э.) в эпизоде, изображающем Гарольда на пути к Вильгельму
Завоевателю, присутствуют пять длинноволосых одетых кентавров, двое из них -
крылатые. А в эпизоде "Гарольд спасает двоих солдат" изображен кентавроид с
львиными лапами. Каменное изваяние еще одного леонтокентавра можно увидеть в
Вестминстерском аббатстве в Лондоне.
В "Божественной комедии" Данте встречаем Хейрона, Нессоса и Фолоса в
седьмом круге ада, где они сбрасывают в реку из кипящей крови души
"насильников". Данте удается в небольшом отрывке перечислить большинство
мифологических черт кентавров. Когда Хейрон замечает Данте и Вергилия, он