"Николай Непомнящий. Экзотическая зоология (Энциклопедия загадочного и неведомого)" - читать интересную книгу автора

Катулл просто именует его "диким чудовищем", а Вергилий - "гибридным
потомком с двойственной природой". Для Овидия Минотавр - "чудовище с
двойственной сутью" (в "Метаморфозах") и "получеловек-полубык" (в
"Героидах"). В неопределенном образе получеловека-полубыка Минотавр перешел
и в искусство средневековой Европы.
Как часть героического мифа о Тесее, легенда о Минотавре не избежала
внесения в нее различных деталей, связанных с вмешательством в их судьбу
богини Афины. На греческих вазах нередко можно видеть сцены, на которых
Афина подбадривает героя, когда тот вонзает меч в чудовище, или вытаскивает
его из ворот Лабиринта.
Ссылаясь на Филохора, Плутарх приводит версию легенды, изложенную якобы
самими жителями Крита. Они утверждали, что Минотавром на самом деле был
полководец царя Миноса по имени Тавр. В награду за победу в Играх, которые
Минос устроил в память о своем сыне Андрогее, Тавр получил в рабство молодых
афинских пленников, которых содержали в неприступной критской темнице,
известной как Лабиринт. Будучи от природы человеком грубым, Тавр обращается
с ними с крайней жестокостью. Однако на третьих Играх в честь Андрогея Тесей
значительно превзошел всех остальных участников, включая Тавра. За свою
атлетическую доблесть Тесей снискал любовь Ариадны. Минос также был доволен
победой афинянина, поскольку недолюбливал влиятельного Тавра за его жестокий
характер, к тому же царь подозревал его в связи со своей женой Пасифаей.
Миносу пришлось вернуть афинских пленников на родину и отменить наложенное
им на Афины обязательство.
В искусстве Древнего Рима были широко распространены мозаики,
изображавшие Лабиринт. Такие мозаики сохранились во многих уголках бывшей
Римской империи - в Помпеях, Кремоне, Бриндизи, Неапафосе (Италия),
Экс-ан-Провансе (Франция), Сусе (Тунис), Кормероде (Швейцария), Зальцбурге
(Австрия) и т. д. На всех этих изображениях Минотавр - центральная фигура.
На мозаичному полу дворца в Помпеях Тесей и Минотавр схватились в
смертельном поединке на глазах у испуганных девушек-пленниц. На
зальцбургской мозаике Тесей в развевающемся плаще хватает Минотавра за
правый рог, в свободной руке он держит дубинку, готовый обрушить ее на спину
чудовища. На мозаике в Камероде изображены также и птицы, - возможно, намек
на Дедала и Икара, которые ускользнули из Лабиринта, куда их заточил Минос,
при помощи самодельных крыльев. На мозаике в Сусе изображен побежденный
Минотавр. Тесей и молодые афиняне отплывают от ворот Лабиринта, над которыми
написаны слова: "Заключенный сюда погибнет".
Хотя изображения Минотавра и Лабиринта в римских виллах едва ли имели
какое-то символическое значение и служили исключительно для украшения,
мозаики в склепах и на саркофагах отражают веру римлян в загробную жизнь. На
оборотной стороне греческих монет, изображавших Лабиринт, нередко можно
увидеть не только голову быка, но и лица богинь Де-метры и Персефоны. Таким
образом, еще в Древней Греции Лабиринт считался символом подземного царства,
а Минотавр - олицетворением самой смерти.
В средние века и эпоху Возрождения Минотавр продолжал оставаться
популярным персонажем церковных мозаик, иллюстраций к манускриптам,
хрестоматиям и энциклопедиям, комментариев к античным трудам, в поэзии,
искусстве. Жилище Минотавра рассматривалось как символ мирских удовольствий.
На мозаике в церкви Сан Савино в Пьяченце Лабиринт символизирует мир,
широкий на входе и узкий на выходе. Избалованному удовольствиями жизни