"Макс Неттлау. Очерки по истории анархических идей " - читать интересную книгу автора

Прудоном (социальное учение которого не удовлетворяло их), были хорошо
подготовлены к восприятию чистого анархизма, связанного с, полным
социализмом (коллективизмом), который Бакунин изложил им в 1868-1869 годах,
как мы это увидим ниже.
50-ые годы дали еще другое замечательное социальное произведение,
итальянские "Saggi sulla Rivoluzione" (Очерки революции в книге Карло
Писаканэ "Saggi stori a politici-military" Исторические, политические и
военные очерки, Женева 1859 и Милан 1860, 4 части). Писаканэ, офицер и
участник итальянских войн и восстаний 1848-1849 годов, независимый мыслитель
и критик, стоявший в стороне от Мадзини, погиб, сражаясь в отчаянной попытке
поднять революцию в тогдашнем неаполитанском королевстве (Июнь 1857 года).
Он оставил после себя упомянутые очерки, которые были правильно
редактированы, но так как они не понравились централистам, сторонникам
власти и буржуазным националистам, то они были искусно изъяты из обращения.
Как раз в период 60-х и 70-х годов, когда они особенно были бы полезны,
чтобы показать, как дороги были либертарные воззрения признанному
национальному герою, их сделали недоступными. Но Джузеппе Фанелли, товарищу
Писаканэ, в 1857 году эти воззрения были хорошо известны, и в середине 60-х
годов Фанелли стал ближайшим итальянским товарищем Бакунина. Фанелли был
также тем человеком, который зимою 1868-1869 годов получил от Бакунина и его
друзей поручение ознакомить с их идеями испанские кружки в Мадриде и
Барселоне, как раз те круги ремесленников и промышленных рабочих, где идеи
Пи-и-Маргаля, Прудона и других социалистов пользовались большим уважением и
которые были вполне подготовлены к восприятию бакунинских идей в изложении
Фанелли, друга Писаканэ. "Свобода и ассоциация" такова формула, резюмирующая
цели Писаканэ. Он отвергает традиционные формы правительства, как
непозволяющие истинной свободе развиваться. Лучшими гарантиями свободы для
него являются автономные общины с соответствующими участками земли и
ассоциации рабочих, которым доверяются надлежащие средства производства, но
земля и средства производства остаются во владении коллектива.
Коллективистический анархизм, излагавшийся в 60-х годах Бакуниным и
другими, близко подходит к системе Писаканэ. С этой системой учение Бакунина
расходится в одном пункте: по мнению Бакунина необходим промежуточный
организм между коммуной и коллективом для защиты изолированной коммуны, а
именно округа или провинциальная федерация коммун, в то время как Писаканэ,
помня о вражде и соперничестве многочисленных итальянских подразделений,
стремился положить конец всякому роду подразделений и хотел осуществить это
путем коммунальной автономии.
Из этого краткого обзора серьезных, антигосударственных тенденций в
Англии, Соединенных Штатах, Франции, Германии, Испании, Италии, вплоть до
1860 года, в произведениях подлинного цвета политических мыслителей,
социальных ученых, социалистов и выдающихся деятелей искусства и науки, мы
можем заключить, что эти тенденции были и до сих пор остаются подлинным
результатом, цветом прогрессивной мысли, несмотря на временные остановки в
ее развитии, вызванные общим ходом событий, начиная с 1860 года. Препятствия
были и до сих пор остаются очень серьезными.
Исторически эти препятствия были неизбежными последствиями усиления
капитализма путем развития техники, фабричной системы и других факторов,
начиная с конца XVIII века. Это развитие капитализма доставило большие
преимущества в области промышленности в западной Европе: Англии, Франции,