"Фридрих Ницше. Человеческое, слишком человеческое" - читать интересную книгу автора

это, от него потребуют большего, то он благожелательно покачает головою,
покажет на своего брата, свободного человека действия, и, быть может, не
скроет некоторой насмешки: ибо "свобода" последнего есть дело особое.


ОТДЕЛ ВТОРОЙ:

К ИСТОРИИ МОРАЛЬНЫХ ЧУВСТВ
35
Преимущества психологического наблюдения. Что размышление о
человеческом, слишком человеческом - или, как гласит более ученое выражение,
психологическое наблюдение - принадлежит к средствам, с помощью которых
можно облегчить себе бремя жизни; что упражнение в этом искусстве дарует
присутствие духа в трудных положениях и развлечения в скучной среде, - более
того, что в самых тернистых и безотрадных полосах своей собственной жизни
можно находить поучения и чувствовать себя при этом немного лучше - в это
когда-то верили, это знали - в прежние века. Почему это забыло наше
столетие, где по крайней мере в Германии и даже во всей Европе многие
признаки свидетельствуют о бедности психологического наблюдения? Это
обнаруживается не в романах, повестях и философских размышлениях, ибо они
создаются исключительными людьми; более ясно это в оценке общественных
событий и людей; но прежде всего искусство психологического анализа и
синтеза отсутствует во всех слоях общества, где много говорят о людях, но
совсем не говорят о человеке. Почему же самый богатый и невинный материал
для беседы остается неиспользованным? Почему даже не читают больше великих
мастеров психологической сентенции? - Ибо, говоря без всякого преувеличения,
редко можно найти в Европе образованного человека, который читал бы
Ларошфуко и близких ему по духу и искусству; и еще реже можно встретить
человека, который знал бы их и не поносил. Но, вероятно, даже и такой
необычный читатель получает от них гораздо меньше удовольствия, чем сколько
должна была давать ему форма этих художников; ибо даже самый тонкий ум не в
состоянии достойно оценить искусство шлифования сентенций, если он сам не
воспитан для него и не соперничал в нем. Без такого практического опыта эту
лепку и отделку считают более легкой, чем она есть на самом деле: меткость и
прелесть изречений не чувствуют достаточно отчетливо. Поэтому нынешние
читатели сентенций получают от них сравнительно незначительное удовольствие,
почти ничтожную сладость, так что с ними дело обстоит так же, как со
средними людьми, рассматривающими камеи: они хвалят там, где не могут
любить, и охотно готовы восхищаться, но еще охотнее убегают прочь.
36
Возражение. Или, может быть, суждению, что психологическое наблюдение
принадлежит к усладительным, целебным и облегчающим средствам бытия, можно
противопоставить обратное соображение? Может быть, люди достаточно убедились
в неприятных последствиях этого искусства и теперь сознательно отклоняют от
него взоры тех, кто хотят воспитывать себя? В самом деле, известная слепая
вера в благость человеческой природы, врожденное отвращение к анализу
человеческих действий, своего рода стыдливость перед обнаженностью души,
быть может, действительно более желательны для общего блага человека, чем
это полезное в отдельных случаях свойство психологической дальнозоркости; и,
быть может, вера в добро, в добродетельных людей и добродетельные поступки,