"Рафаил Нойка. Культура Духа " - читать интересную книгу автора

ядении и в упрощении: это есть Царствие Духа. Написано - там же Апостолом
Павлом, которому раскрылись глубокие истины, - ибо "Не видел того глаз, не
слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог
любящим Его" (1Кор.2:9). Если глаз не видел и ухо не слышало, если не пришло
на сердце человеку, как можем мы идти к тому, чего не видим и не слышим? Оно
так далеко от нас, что ничто человеческое не может его понять. А культура
Слова как раз к этому невиданному и неслышанному, непредставимому человеком
и ведет. Слово Божие приходит из Царствия Небесного и не только хранит нас,
но и ведет в Царствие Небесное.
Что есть Царствие Небесное? Спаситель говорит: "Не ищите справа и
слева. Царствие есть внутри вас". Царствие есть в человеке, и слово Божие
старается пребывать в человеке. Человек есть вначале как животное, без
чего-либо уничижительного, то есть живущий жизнью материи, животной жизнью;
но в отличие от животных, живущих, как мы, на земле, рождающихся, как мы, на
земле, растущих, как мы, и будто бы умирающих, как мы (то есть мы, как
они) - в отличие от этих животных мы видим в этом стремлении человека, в
этих вожделениях, не исполнимых ничем материальным в человеке, тот поиск,
что выдает образ Божий в человеке.
Человек никогда не сможет удовлетвориться на этой земле ни самыми
большими удовольствиями, ни самыми страшными грехами, ни самыми знаменитыми
делами в истории, а может умереть в отчаянии, даже достигнув всего, ибо к
другому вожделеет человек, но достичь его не может. Плоть и кровь не могут
унаследовать этих вещей, которые плоть и кровь не могут видеть, не могут
слышать, не могут воспринимать, не могут интуировать более, чем как тонкую
струйку. Но когда мы культивируем в себе это слово, само слово Божие, слово
открывает то, чем оно является.
Я возвращаюсь к тому, что мы называем Заповедями Христовыми, которые,
как я говорил вначале, не суть заповеди Ветхого Завета, хотя я показал, что
и Ветхий Завет указует на нечто более отдаленное, чем просто на законы,
просто на Рай. Слово Христово - переход от учения к жизни. Говорит ведь
Евангелие от Святого Иоанна: "Закон дан чрез Моисея; благодать же и истина
произошли чрез Иисуса Христа" Иоан.1:17.
Я хотел бы вернуться сейчас на более конкретный уровень, храня слово
Божие. Но слово плотью стало, и слово передается человеку через все чувства,
словом, как мы это понимаем, в некотором роде информативно, если хотите, но
поскольку речь идет о жизни, слово передается только в переживании.
Недостаточно человеку читать Писание в ходе абстрактного изучения,
недостаточно человеку жить, как будто в Церкви, украшать дом иконами,
слушать духовную, церковную музыку, заменять человеческую культуру
церковной.
Бог, нас сотворивый и знающий, из чего мы сотворены, знает, что мы суть
плоть и кровь. "Слово стало плотию" (Иоан.1:14) во многих смыслах. Слово
предвечное, называемое Сыном Божиим, являющееся самим Богом, воплотилось в
этой истории. Он родился так же, как родился я, провел детство так же, как и
я, жил и страдал так же, как и я, умер так, как умру я, а воскрес, как я не
могу воскреснуть, вознесся на Небеса и сидит одесную Отца, и этим создал
путь к деснице Отца для меня.
И когда я говорю обо "мне", я не говорю о том, кто разговаривает с
вами. Я говорю о тебе. Ведь ты тоже есть такой "Я", кто бы ты ни был.
Значит, слово стало плотию для причащения, и как плотию мы им причащаемся.