"Н.Нотович. Неизвестная жизнь Иисуса Христа " - читать интересную книгу автора

исторической или теологической точки зрения ничего, что противоречило бы ему
или делало бы его необоснованным. Пусть его изучат и обсудят. Пусть мне даже
докажут, что я не прав. Но это не является оправданием нанесения мне
оскорблений. Оскорбления подтверждают лишь одно - несостоятельность их
авторов.
Я дал жизнь словам пророка Даниила о том, что придет время, когда
"многие прочитают ее [книгу], и умножится ведение"*. Я изучил, нашел, узнал,
открыл. Я передаю свои знания и свое открытие тем читателям, которые, как и
я сам, жаждут учиться и познавать.
Я передаю их, с вашей помощью, английским читателям с полнейшим
доверием и заранее полагаюсь на их суждение в полной уверенности, что оно
будет справедливым.

Искренне Ваш,
Н. Нотович


Предисловие

По окончании турецкой войны (1877-78 гг.) я совершил ряд путешествий на
Восток. Посетив сначала не столь примечательные места на Балканском
полуострове, я пустился в путь через Кавказ в Центральную Азию и Персию и в
конце концов в 1887 году отправился в Индию, удивительную страну, которая
привлекала мое внимание еще с детства.
Целью моего путешествия было познакомиться с народами Индии, изучить их
нравы и обычаи и в то же время исследовать благородную и таинственную
археологию и величественно грандиозную природу этой чудесной страны.
Странствуя без всякого определенного плана из одного места в другое, я
добрался до горного Афганистана, откуда вернулся в Индию по живописным
дорогам Волана и Гернаи. Затем я вновь поднялся по Инду до Равалпинди,
путешествовал по Пенджабу, стране пяти великих рек, посетил Золотой Храм
Амритсары, гробницу царя Пенджаба Ранджита Сингха близ Лахора и направил
свои стопы в сторону Кашмира, "долины вечного счастья".
Оттуда я отправился в дальнейшие странствия, и моя любознательность
вела меня, пока я не добрался до Ладака, откуда намеревался вернуться в
Россию через Каракорум и Китайский Туркестан.
Однажды во время посещения буддийского монастыря я узнал от
ламы-настоятеля, что в архивах Лассы хранятся очень древние записи,
касающиеся жизни Иисуса Христа и народов Запада, и что некоторые крупные
монастыри располагают копиями и переводами этих писаний.
Поскольку тогда казалось весьма маловероятным, что мне когда-либо вновь
доведется посетить эту страну, я решил отложить возвращение в Европу и coute
que coute* найти эти копии либо в уже упомянутых крупных монастырях, либо
поехав в Лассу. Путешествие в Лассу далеко не так опасно и трудно, как мы
склонны считать; оно доставило лишь те трудности, с которыми я был хорошо
знаком и которые не смогли удержать меня от этого предприятия.
Во время пребывания в Лехе, столице Ладака, я посетил большой монастырь
Химис, расположенный в предместьях города, в библиотеке которого, как
сообщил мне лама-настоятель, хранились некоторые копии разыскиваемых мною
манускриптов. Чтобы не возбуждать подозрения властей относительно целей