"Е.С.Новик, О.Б.Христофорова. Визуальные образы мира в сибирском шаманизме, книга 1 " - читать интересную книгу автора

Одним из важнейших символов архаической модели мира, который ярко
представлен в культурах Сибири, является священная вертикаль в виде мирового
древа, прорастающего сквозь все миры и соединяющего их. Его изображения
встречаются на бубнах, одежде, утвари и других предметах.

[Image016]

Селькупский бубен

[Image017]

Женский свадебный халат. Нанайцы

[Image018]

Дощечка нарты. Кеты
Три части мирового древа - крона, ствол, корни - символизировали три
мира шаманского космоса, что подчеркивалось изображением в соответствующей
части особых существ. У кроны дерева рисовали птиц, рядом со стволом -
копытных животных, у корней - змей, ящериц, лягушек, рыб.

[Image019]

[Image020]

Изображения родовых деревьев. Нанайцы

Родовое дерево

Образ космического дерева, выражающий идею пространственной и временной
целостности мироздания, выступает в мифологии и обрядовой практике сибирских
народов в разных вариантах.
У нанайцев изображения родовых деревьев на женских свадебных халатах
символизировали идею плодовитости и продолжения рода. Считалось, что эти
деревья растут на небе. У каждого рода было свое дерево, в ветвях которого
жили души людей, спускавшиеся в виде птичек на землю, чтобы войти в чрево
женщины из этого рода.


[Image021]

Изображение родового дерева на женском свадебном халате. Нанайцы

Шаманское дерево

По воззрениям народов Амура, а также эвенков, якутов, бурят, на
особом - шаманском - дереве воспитываются души будущих шаманов.

[Image022]