"В.И.Новиков, Н.К.Воробьева. Зарубежная литература XX века. Книга 2 (И-Я) (Все шедевры мировой литературы в кратком изложении)" - читать интересную книгу автора

об истине, готовясь править их". У него завязывается дружба с научным
редактором издательства "Гарамон" Бельбо и его сослуживцем Диоталлеви,
которой не мешает разница в возрасте; их объединяет интерес к загадкам
человеческого разума и к средневековью.
Казобон пишет диссертацию о тамплиерах; перед глазами читателя проходит
история этого рыцарского братства, его возникновения, участия в крестовых
походах, обстоятельства судебного процесса, завершившегося казнью
руководителей ордена и его роспуском.
Далее роман вступает в область гипотез - Казобон с друзьями пытаются
проследить посмертную судьбу ордена рыцарей Храма. Отправной точкой для их
усилий служит появление в издательстве отставного полковника, уверенного,
что он обнаружил зашифрованный План рыцарей ордена, план тайного заговора,
замысел реванша, рассчитанного на века. Через день полковник исчезает
бесследно; предполагается, что он убит; само это происшествие либо
неприятный осадок, оставшийся от него, разлучает Казобона с друзьями.
Разлука затягивается на несколько лет: закончив университет и защитив
диплом, он уезжает в Бразилию преподавателем итальянского языка.
Непосредственной причиной отъезда является его любовь к местной
уроженке Ампаро, красавице полукровке, проникнутой идеями Маркса и пафосом
рационального объяснения мира. Однако сама магическая атмосфера страны и
необычные встречи, которые с труднообъяснимым упорством подкидывает ему
судьба, заставляют Казобона пока еще почти незаметно для себя самого
проделывать обратную эволюцию: преимущества рациональных истолкований
представляются ему все менее очевидными. Он снова пытается изучать историю
древних культов и герметических учений, приобщая к своим занятиям и
скептически настроенную Ампаро; его притягивает земля колдунов - Байя, в
тойже степени, что и лекция о розенкрейцерах, читаемая
соотечественником-итальянцем, по всем признакам - одним изтех шарлатанов, о
многочисленности которых ему еще только предстоит догадаться. Его усилия по
проникновению в природу таинственного приносят свои плоды, но для него они
оказываются горькими: во время магического обряда, участвовать в котором в
знак особого расположения они были приглашены, Ампаро против собственной
воли впадает в транс и, очнувшись, не может простить этого ни себе, ни ему.
Проведя в Бразилии после этого еще год, Казобон возвращается.
В Милане он снова встречается с Бельбо и через него получает
приглашение сотрудничать в издательстве "Гарамон". Сначала речь идет о
составлении научной энциклопедии металлов, но вскоре область его интересов
существенно расширяется, опять захватывая сферу таинственного и
эзотерического; он признается себе в том, что ему вообще становится все
труднее отделять мир магии от мира науки: люди, о которых еще в школе ему
говорили, что они несли свет математики и физики в дебри суеверий, как
выясняется, делали свои открытия, "опираясь, с одной стороны, на
лабораторию, а с другой - на Каббалу". Немало этому способствует и так
называемый проект "Гермес", детище господина Гарамона, главы издательства; к
его осуществлению подключены и сам Казобон, и Бельбо, и Диоталлеви. Суть его
заключается в том, чтобы" объявив серию публикаций по оккультизму, магии и
т. п., привлечь как серьезных авторов, так и фанатиков, сумасшедших, готовых
платить деньги за опубликование своих творений; этих последних
предполагается сплавлять в издательство "Мануцио", чье родство с "Гарамоном"
держится в строжайшем секрете; оно предназначено для издания книг за счет