"отец Иоанн(Кронштадтский). Дневник" - читать интересную книгу автора

все растление, которое внес в природу нашу грех, всю повинность пред
правосудием Божиим, всю наказуемость свою от суда Божественного и, смиренно
сознавая свои грехи, взывает из глубины смиренного сердца о помиловании:
Боже, милостив буди мне грешнику (Лук. 18, 13). Вот что видело, что читало в
сердце мытаря праведное Око: Оно видело, Оно читало в одном невежественную
гордость и кичение, а в другом (мытаре) смиренное сознание множества грехов
и безответность грешника пред высочайшею правдою. Какое бесчисленное
множество надменных фарисеев видит Божественное Око, особенно в нынешнее
время, время безбожия, время поклонения собственному разуму, своему
писательскому таланту, время поклонения золотому и серебряному кумиру, время
домогательства власти над подчиненными! Жалкие вы, несмысленные, близорукие,
слепые вы люди, не предполагаете, и не думаете, что все ваши суждения
легкомысленные, злобные, всякие страсти ваши начертаны неизгладимым резцом -
там на небе, в книге вечных судеб Божиих, да и в ваших совестях, - и все
обнаружатся на всенародном суде и принесет вам невыносимый срам и осуждение
праведное. Теперь вы укрываетесь от суда человеческого и от своей совести и
безнаказанно творите беззаконные дела, проводя время в играх, наслаждениях
плотских, или в праздности и смехотворстве. Там не утаится ни один помысл.
Считайтесь здесь со своими грехами, доколе есть время покаяния. Скоро
затворятся двери, и будете напрасно стучать и говорить: Господи, Господи,
отверзи нем. Вам будет ответ: Не вем вас (Мф. 25, 11). Вы здесь всюду
первые, - там будете последними, то есть в аду, а последние - это мытари
кающиеся, - будут первыми. На всемирном этом гумне лопата вывеет все плевелы
и сожжет огнем неугасимым, а пшеницу соберет в житницу небесную. Итак,
неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится;
праведный да творит правду еще; и святый да освящается еще. Се гряду скоро,
и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его (Апок. 22,
11-12). Что вы станете делать, неверующие, неготовые, расслабленные,
растленные до костей мозгов, когда постигнет вас страшный суд Божий,
нечаянно, как японская война, как русская революция! Тогда не дадут вам
времени и в дом войти, чтобы взять какую-либо нужную вещь: един поемлется, а
другий оставляется (Мф. 24, 40).
Молясь Богу и святым, нужно понудить себя отложить всякие пристрастия
житейские к людям и вещам, или всякое лицеприятие к людям и вещам, и
понудить себя любить всех, как братьев и сестер со всяким
доброжелательством, как себя.
Ты, иерей Божий, служитель Всевышнего Творца, служи литургию со страхом
и должным приготовлением, особенно если служишь ежедневно, смотри, чем ты
делаешь свою утробу, бывающую ежедневно храмом Божиим чрез причастие святых,
животворящих Христовых Тайн: орудием чревоугодия и лакомства, орудием
диавола, который чрез чрево увлек в ад род человеческий и поверг его
проклятию? Держись крепко поста, заповеданного Спасителем, внимай себе и
другим и спасай себя и народ.
Присвоился ли ты, иерей, Христу всем помышлением, всею душою и всем
сердцем, чтобы и Он тебя присвоил Себе и вселился в тебя, и обитель в тебе
сотворил?
Не возлюби даров больше Благодетеля, не возлюби пищи тленной более пищи
нетленной - пречистого Тела и Крови Христовых; ибо иной лакомства свои любит
более этой небесной, нетленной, животворной пищи.
Католики, признавая главою Церкви папу, настоящую Главу Церкви -