"Хосе Ортега-и-Гассет. Идеи и верования" - читать интересную книгу автора

возвращается к реальности, но отныне он смотрит на нее словно с помощью
оптического прибора, смотрит из глубин своего внутреннего мира, из своих
идей, часть которых отлилась в верования. И это и есть то удивительное, о
чем я говорил прежде: человек ведет двойное существование, пребывая и в
загадочном мире реальности, и в ясном мире идей, которые пришли ему в
голову. И вот потому это второе существование - "воображаемое". Однако,
обратите внимание, воображаемое существование входит в абсолютную реальность
человека.


III

Наука как поэзия. - Треугольник и Гамлет. - Сокровище ошибок.

Итак, мы установили: то, что обычно называют реальным или "внешним"
миром, не есть нагая, истинная и первозданная реальность, но данное
человеком истолкование реальности, стало быть, идея. Эта идея укрепилась и
переросла в верование. Верить в идею означает считать ее реальностью, не
рассматривать ее как идею. Ясно, однако, что верования зарождались как
что-то, что случайно пришло нам в голову, не более того, как идеи sensus
stricto[7]. В один прекрасный день они возникли как плод воображения
человека "ушедшего в себя", отвернувшегося на некоторое время от реального
мира. В качестве примера одной из таких идеальных конструкций можно взять
физику. Некоторые физические идеи ныне существуют в виде наших верований, но
все же большая часть их для нас - наука, и только. Поэтому когда говорят о
"физическом мире", мы чаще всего воспринимаем его не как реальный мир, а как
мир воображаемый и внутренний.
И вот вопрос читателю: как, не употребляя пустых и ничего не говорящих
выражений, со всей строгостью определить, в какой реальности пребывает
физик, когда он думает об истинах своей науки? Или скажем по-другому: что
есть для физика его мир, мир физики? Он для него реальность? Очевидно, нет.
Его идеи кажутся ему истинными, но констатация истинности идей лишь
подчеркивает их сугубо мыслительный характер. Сейчас уже нельзя, как в
блаженные времена, кокетливо определять истину как соответствие мысли
реальности. Термин "adaeguatio" неоднозначен. Если брать его в смысле
"равенства", он оказывается ложным. Никогда идея не равна вещи, к которой
она относится. А если термин берется в расплывчатом смысле "соответствия",
то тем самым признается, что идеи не реальность, но, как раз наоборот, идеи,
и только идеи. Физик очень хорошо знает, что того, о чем говорит его теория,
в реальности нет.
К тому же известно, что мир физики неполон, изобилует нерешенными
проблемами, которые не позволяют путать его с действительностью, как раз и
задающей ему задачи. Стало быть, физика для ученого не реальность, но некая
воображаемая вселенная, в которой он воображаемо живет, продолжая в то же
время жить истинной и первозданной реальностью своей жизни.
Итак, то, что не очень легко понять применительно к физике и науке
вообще, становится понятнее, если мы посмотрим, что происходит с нами в
театре или когда мы читаем роман. Читатель романа, конечно, живет реальной
жизнью, но эта реальность теперь состоит в том,. что он укрывается от жизни
в виртуальном измерении, в фантазии, квазижизни воображаемого мира,