"Ю. Эвола. Языческий империализм" - читать интересную книгу автора

угнетатели рабов, а в силу своих неоспоримых трансцендентных жизненных
достоинств,- почти не осталось больше. Европа сейчас - это огромное
шарлатанское месиво, сжимающееся и трясущееся от страха, о котором никто не
смеет заявить открыто, с деньгами вместо крови, с машинами и фабриками вместо
плоти и с газетами вместо мозгов - бесформенное тело, беспокойно бросающееся
из стороны в сторону, движущееся под влиянием сомнительных и неизвест ных сил,
которые превращают в порошок любого, кто осмелится им противостоять или хотя
бы попытается уклониться от их воздействия. Все это - плоды столь восхваляемой
западной "цивилизации". Все это - прославленные результаты суеверной веры в
"прогресс", к оторая противоречит римской королевской власти, противоречит
дорической Элладе, противоречит всем остальным формам великой арийской
традиции. И все плотнее смыкается кольцо вокруг тех немногих, которые способны
к великому отвращению и великому возвышению .

НОВЫЙ СИМВОЛ

Возможно ли еще в этом сумрачном мире освобождение и обновление?
Есть ли у Европы силы, достаточные для осознания своей задачи, и есть ли
у нее воля для ее решения?
Не следует предаваться иллюзиям: только при осознании возможно действие.
Надо отметить угрожающую реальность процесса духовного распада, уходящего
корнями в недра Предистории, высшей точкой которого является как раз то, что
современные люди прославляют как свою высшую культурную ценность и который
затронул все области мысли и действия. Компромисса не существует.
Приспособление невозможно. Нам необходимо могущество нового Средневековья. Нам
необходим радикальный, глубокий переворот - восстание варварской чистоты как
во внутреннем, так и во внешнем. Философия, "культура", повс едневная политика
- ничего из этого. Не следует поворачиваться на другой бок на этом
смертоносном ложе. Надо, наконец, проснуться и встать на ноги. Повсюду еще
остались те, которые помнят о древнем благородстве, те, которые осознают всю
серьезность невын осимой болезни и понимают, что все отдельно взятые области
культуры слишком тесны для противодействия.
Пока еще не стало слишком поздно, надо призвать этих разрозненных людей к
осознанию основной линии - вне всех ограничений и частных интересов,
сдерживающих сегодня их силы. Должно свершиться неумолимое действие, требующее
развертывания всех их чистейших сил. Оно должно быть всепобеждающим, готовым
уничтожить грязную корку риторики, сентиментализма, морализма и религиозного
лицемерия, которой покрыто и гуманизировано на Запа де все. Тот, кто проникает
в храм - пусть он будет даже варваром - обязан изгнать оттуда всех
осквернителей, сделавших в "цивилизованной" Европе из "духа", из добра и зла,
из науки и божественности монополию и спекулирующих этим всю свою жизнь, тогда
как на самом деле, они не знают ничего, кроме материи и того, что на эту
материю наложили людские страхи и суеверия. Всему этому надо сказать - хватит!
- и при этом некоторые люди снова будут готовы к этому долгому пути, к долгому
риску, к долгому созерцанию и к долгому молчанию; при этом снова повеет ветер
далекого - ветер древней нордической традиции - и спящие Запад а проснутся.
Анти-философия, анти-гуманизм, анти-литература, анти-"религия" - таковы
предпосылки. Хватит! - надо сказать эстетизму и идеализму, хватит! - душевной
жажде, создавшей семистского бога для молитв и упований, хватит! -
"потребности", которая держит нищих людей в оковах общества, чтобы, связав их