"Ю. Эвола. Языческий империализм" - читать интересную книгу автора

взаимной зависимостью, дать им то, что не до стает каждому.
Надо всем этим должно возвыситься с чистыми силами. И тогда появится
задача, намного превосходящая "политику" и социальные предрассудки, делающая
незначительными все трагические позы горя и внешние эмоции; задача,
поставленная таким образом, что материал ьная сила, увлекающая за собой всех
людей, все вещи, не сможет более иметь какой-либо вес. В тишине, в строгой
дисциплине самообладания и самоопределения мы должны с холодным настойчивым
усердием создать из единиц элиту, возрождающую солнечную мудрость: то мужество
(virtus), о котором не следует говорить вслух, и которое исходит из глубин
души и сознания, доказывается не в спорах и книгах, а в творческом действии.
Мы должны снова проснуться для обновленного, одухотворенного, терпкого
переживания мира, но не отвлеченного и философского, а вибрирующего в нашей
крови: для переживания мира как могущества, для переживания мира как ритуала
жертвоприношения. Такое пережи вание мира создаст крепкую, жестокую, активную
форму, существо чистой силы; такое переживание мира откроет то чувство свободы
и величия, то космическое дыхание, даже самого слабого дуновения которого еще
не знали "мертвые" Европы. Вместо профанической, демократической и
материалистической науки, относительной и условной, являющейся рабой непонятых
законов и явлений, глухой к глубинной реальности человека, мы должны - в этой
элите - воскресить священную, внутреннюю, тайную, творчес кую науку духовной
реализации и "самооблагораживания"; науку, которая способна управлять
невидимой силой, повелевающей нашими существами и соединяющейся с тайными
корнями рас и вещей; и при этом она воссоздаст, но не как миф, а как самую
позитивную реаль ность, людей как существ, принадлежащих не к "жизни", а к
"более чем жизни", способных к трансцендентному действию. И тогда появятся
вожди, род вождей. Невидимые вожди, которые не говорят лишних слов и не
стремятся показываться на публике, но чьи действия не знают преград, вожди,
могущие все. И тогда опять возникнет центр на Западе - на Западе, лишенном
центра. Это глубокое заблуждение считать, что обновление возможно без
восстановления иерархии, т.е. без установления в низших формах, связанных с
землей и с материей, с человеком и с человеческим, высшего закона, высшего
права, высшего порядка, которые могут быт ь оправданы только живой реальностью
вождя.
Это глубокое заблуждение считать, что государство может быть чем-то иным,
нежели civitas diaboli ("дьявольская организация"), если оно не восстановлено
как Империя; но так же ошибочно желать установления Империи на основе научных,
милитаристских, промышл енных, "идеальных" или национальных факторов. Империя
- в традиционном понимании - есть нечто трансцендентное, и осуществить ее
может только тот, кто обладает достаточной силой для преодоления ничтожных
жизней ничтожных людей вместе с их аппетитами и сен тиментами, вместе с их
убогим национальным чванством, вместе с их "ценностями", "фобиями" и идолами.
Это понимали люди древности, когда чтили во главе иерархии существ,
королевская природа которых была сплавлена с сакральной и временная власть
которых бы ла пронизана духовным авторитетом "более чем человеческой" природы
- таинственных носителей могущественных и грозных сил "Победы" и "Счастья".
Это понимали люди древности, когда в любой войне они переживали "священную
войну", нечто универсальное, торжест вующее, все разрушающее и организующее
заново, - с чистотой и неизбежностью, свойственными всякому исконно великому
могуществу. Понимают ли это также те, которые еще могут и хотят оказать
сопротивление? Понимают ли они, что нет иного духа, который должен быть