"Ю. Эвола. Языческий империализм" - читать интересную книгу автора

разбужен, - хотя, быть может, в других формах и образах? Понимают ли они, что
это является условием для того, чтобы каждая их "революция" не осталась
незначительной случайностью в рамках отдельной нации, а стала бы универсальным
началом, первым луч ом света в плотном тумане "темных времен" - западной
Кали-юги, началом истинного восстановления и единственно возможного
оздоровления?

СОЛНЕЧНАЯ НОРДИЧЕСКАЯ ТРАДИЦИЯ

Мы говорили о древней нордической традиции.
Это не миф - это наша истина. Уже в древнейшие времена Предыстории, там,
где позитивистские суеверия предполагают обезьяноподобных пещерных жителей,
существовала единая и могущественная пракультура, отголоски которой слышатся
во всем великом, что дошло д о нас из прошлого - как вечный, вневременной
символ. Иранцы знают о airyanem vaejo, стране, лежащей на крайнем Севере, и
видят в ней первое творение "Бога Света", место, откуда пошел их род. Это
также обитель "Сияния" - hvareno - той мистической силы, которая связана с
арийской расой и, в особенности, с ее божественными монархами; они видят в ней
- символически - то "место", где впервые Заратустре открылась его воинственная
религия. В традиции индийских ариев также говорится о Света-двипа, где
находится обитель Нараяны, того "Кто есть Свет" и того "Кто стоит над Водами",
т.е. над случайностью происходящего. В ней говорится и об "уттаракура",
нордической прарасе; под словом "нордичес кий" там понимается солнечный путь
богов - "дэваяна" - и, в описании "уттара" преобладает идея всего
благородного, всего возвышенного, всего того, что можно назвать "арийским" в
высшем смысле и что отождествляется с идеей Севера. Предками ахейско-доричес
кого племени также считаются мифические северные гиперборейцы: оттуда пришел
почитаемый этим племенем бог или герой солнечный Аполлон, победитель Пифона.
Оттуда Геракл - союзник олимпийских богов в их борьбе с титанами, истребитель
амазонок и существ стихий, "Прекрасный Победитель", аватарой которого считали
себя позже многие греческие и римские цари, - принес оливковое древо, и его
листвой с тех пор венч ают всех победителей (Пиндар).
Эта нордическая тема отождествлялась в Элладе с темой Туле, таинственной
северной страны, называемой иногда "Островом Героев", "Страной Бессмертных",
где правит белокурый Радамантис, и "Солнечным Островом", - thule ultima a sole
nomen habens - лат. - вос поминания о котором долгое время оставались
настолько живыми, что в преданиях говорится, что Констанций Хлор выступил со
своими легионами в Британию не столько ради воинской славы, сколько для того,
чтобы в своем апофеозе власти приблизиться к месту, явл яющемуся "более святым
и более близким к небу", чем любое другое. В нордическо-германских традициях
часто Асгард, обитель Асов и преображенных героев, является образом именно
этой северной страны, и нордические короли, считавшиеся полубогами и Асами, -
s emidios id est ansis , - и их народы, добивающиеся победы за счет своего
мистического могущества "счастья", видели в той божественной стране истоки
происхождения их династии. Северным или северо-западным считается в галльской
традиции Аваллон, откуда берет свое начало род Туата де Дананн, героических
покорителей доисторической Ирландии, среди которых герой Огм точно
соответствует дорическому Гераклу, - Аваллон, отождествляющи йся иначе с Тир
на мбео, "Страной Живых", царством Боадога, "Победителя". И ацтеки помещают
свою прародину на севере в Ацтлане, который называется также "Белой Землей"