"Ю. Эвола. Языческий империализм" - читать интересную книгу автора

или "Страной Света", откуда они вышли под предводительством бога войны
Хуитцилопохтли.
Тольтеки тоже считают изначальным местом происхождения своего рода
Тлалокан, Толлан или Тулу, так же, как и греческая Туле, обозначающую
"Солнечную Страну", тождественную "Раю" королей и героев, павших на поле
битвы. Таковы ссылки, которые можно найти в различных традициях как
воспоминание о нордической родине и нордической культуре, где трансцендентная,
нечеловеческая духовность тесно связана с героическим, королевским,
триумфальным элементом: в победоносном превосходстве формы над хаосом; в
победе св ерхчеловеческого и небесного надо всем человеческим и земным; в
"солнечности" как в основном символе трансцендентного мужества; в идеале
достоинства и благородства, который на материальном уровне по логике
сакральных соответствий сопряжен с фигурами влас телина, героя, господина.
И когда мы говорим о том, что следы передачи традиции ведут с Севера на
Юг и с Запада на Восток, тем путем, которым двигались сохранившие духовность
расы, то лишь потому, что уже в новое время великие арийские народы доказали,
что они являются прямыми на следниками этой силы и этой культуры, доказали
своими чистейшими ценностями и культами, своей явной божественностью и своей
организацией, а также своей борьбой против ничтожных южных рас, связанных с
землей и с духами земли, с "демонической", иррациональ ной стороной бытия,
погрязших в смешении, коллективизме, тотемизме, "титанизме" и хаосе.
Кроме того - как уже явствует из всего сказанного выше - то, что было
историей, стало сверх-историей: "Страна Живых", "Крепость Героев", "Солнечный
Остров", с одной стороны, являют собой тайну происхождения, а с другой - тайну
пути к новому рождению, к б ессмертию, к сверхчеловеческому могуществу: пути,
который может привести к высшему королевскому достоинству. И при этом
исторические факторы становятся духовными факторами, реальная историческая
традиция - Традицией в трансцендентном смысле, стоящим над временем Вечным
Присутствием. Символы, знаки и сказания говорят нам о подземных путях этой
Единственной Традиции и свидетельствуют о единственной подлинной "ортодоксии",
где навсегда достигнута высшая точка, и где "солнечная" духовность вечно
властвует н ад низшими силами. В соответствии с этим, в более поздние эпохи,
когда уже началось роковое затемнение "божественности" (ragna-rokrr), в
рассеянных силах и в вождях арийских племен "нордический" расовый элемент,
отделившись от собственно "духовного" элем ента, с которым он был изначально
связан, стал особой категорией, определенным архетипом культуры.
Именно он определял в дальнейшем специфику и характер отношения к
сверхчеловеческому уровню даже там, где уже не осталось никаких конкретных
этнических взаимоотношений между различными арийскими ветвями. Именно этот
общий тип мог бы снова объединить разл ичные культуры при восстановлении
духовной организующей силы, воздействовавшей ранее, в эпоху Пратрадиции, на
низшие элементы и различные материальные формы.
Именно таким мы видим языческий Рим - последнее великое творческое деяние
нордического духа, последнюю универсальную, и наиболее удачную в течение всего
цикла, попытку восстановить силы мира в форме героической, солнечной,
мужественной культуры: культуры , свободной от декадентского мистицизма,
основывающейся на арийско-аристократическом типе господ Копий и Жертв,
таинственно утверждающейся в нордических символах Волка, Орла и Топора,
живущей в олимпийских воинственных культах Зевса и Геракла, Аполлона и
Марса, в чувстве обязанности своим величием и своим бессмертием (aeternitas)