"Павсаний. Описание Эллады " - читать интересную книгу автора

этим островам, так как и раньше они причаливали и хорошо знали их жителей,
но их заставили пристать и на этот раз. Эти острова называются моряками
Сатиридами, и их жители - рыжие и имеют на бедрах хвосты никак не меньше,
чем у лошадей. Когда они заметили корабль, они быстро влезли на него, не
испуская ни единого звука, и старались завладеть женщинами, находящимися на
корабле. В конце концов моряки, испугавшись, высадили на землю какую-то
варварскую женщину; и сатиры изнасиловали ее не только так, как полагается
по природе, но и все ее тело.
8. Много другого поразительного я видел в афинском акрополе: медного
"Мальчика" работы Ликия, сына Мирона, который держит в руках сосуд со святой
водой, и "Персея" Мирона, совершившего свой подвиг и убившего Медузу. 9. Там
есть святилище Артемиды Бравронии; статуя ее - творение Праксителя, имя же
богине дано от дема Браврона. В Бравроне есть ее древнее деревянное
изображение, как говорят, Артемиды Таврической. 10. Стоит там изображение
так называемого "деревянного коня", сделанное из меди. Что это сооружение
Эпея служило для разрушения стен, это может понять всякий, который не
приписывает фригийцам полной глупости. Так как внутри этого коня, как
говорят, скрылись лучшие из эллинов, то и в этом медном изображении есть
намек на это и из него выглядывают Менесфей и Тевкр, кроме того, и сыновья
Тесея. 11. Из статуй, которые стоят после коня, статую Эпихарина,
упражняющегося в беге в полном вооружении, сделал Критий, а Энобий известен
своим славным поступком по отношению к Фукидиду, сыну Олора: он удачно
провел постановление о возвращении в Афины Фукидида: ему, предательски
убитому, когда он возвратился, поставлен памятник недалеко от Мелитидских
ворот. 12. Статуи панкратиаста Гермолика и Формиона, сына Асопиха, я
пропускаю, так как другие писали о них; о Формионе же могу написать вот что
еще: случилось, что Формион, бывший равным людям, самым знатным из афинян, и
небезызвестный славою предков, впал в долги. Удалившись в Пэанийский дем, он
там жил до тех пор, пока афиняне не выбрали его начальником флота, но он
сказал, что не выйдет в море: у него есть долги и пока он их не заплатит, он
не может прямо смотреть в глаза солдатам. Тогда афиняне, желая во что бы то
ни стало видеть Формиона начальником, выплатили те суммы, которые он
задолжал.

XXIV

1. Тут дальше изображена Афина, бьющая силена Марсия за то, что он
поднял флейты, хотя богиня хотела их заброситы. 2. Против этих изображений,
о которых я говорил, находится легендарная битва Тесея против Минотавра; так
как предание об этом не сохранилось, то неизвестно, был ли Минотавр человек
или зверы, но и в наше время женщины рождают еще более чудесные, чем он,
существа. Там стоит и Фрикс, сын Афаманта, перенесенный в Колхиду бараном.
Принеся этого барана в жертву некоему божеству, как можно думать (3евсу),
называемому у орхоменян Лафистием, он, отрезав ему бедра по эллинскому
обычаю, смотрит, как их сжигают. Там рядом находятся и другие изображения, в
том числе и Геракла: он душит, как говорит сказание, змей; там есть и Афина,
выходящая из головы Зевса. Есть тут и бык, пожертвование совета с Ареопага,
а с какою целью совет соорудил его, всякий при желании может сделать себе
много догадок по поводу этого. 3. Я уже раньше сказал, что афинянам больше
всех других свойственно почитание и выполнение всего, что касается дел