"Ч.С.Пирс. Избранные философские произведения " - читать интересную книгу автора

постигли бы, находясь на этом пути?" (лат). См.: Ouvrages inedits, p. 204].
Идея действовать без обращения к авторитету или же идея подчинения
авторитета разуму не приходила ему в голову.


23

ных кольца берут скрепленными друг с другом, но при этом говорят, что
они отделены - считая это как бы само собой разумеющимся, - а затем делают
вид, что соединяют их, и быстро передают их наблюдателю, чтобы он мог
увидеть, что они цельные. Соль этого фокуса состоит в том, чтобы вызвать
сильное подозрение, что одно из колец сломано. Я наблюдал, как Мак Алистер
проделывал этот фокус столь удачно, что человек, сидевший неподалеку от него
и напрягавший все свои способности ради обнаружения иллюзии, был готов
поклясться, что он видел кольца соединенными, и, возможно, если бы фокусник
не практиковал обман профессионально, то зритель счел бы сомнение в том, что
кольца были соединены, сомнением в его правдивости. Это, несомненно,
показывает, что не всегда просто провести различие между посылкой и
заключением, и что мы не обладаем непогрешимой безукоризненной способностью
проделывать эту операцию, и что, в действительности, единственная наша
гарантия в трудных случаях заключается в некоторых знаках, из каких мы можем
сделать вывод, что данный факт мы действительно увидели или действительно
вывели. Всякому скрупулезному человеку, пытавшемуся восстановить детали
сновидения, часто доводилось ощущать безнадежность попыток отделить
интерпретации и ощущения, произведенные или полученные при бодрствовании, от
фрагментарных образов самого сновидения. 217. Ссылка на сновидение
подсказывает еще один аргумент. В том, что касается развертывания его
содержания, сновидение в точности подобно действительному опыту. Его
ошибочно принимают за таковой. Тем не менее все полагают, что сновидения
обусловлены предыдущими познаниями, согласно законам ассоциации идей и т. д.
Если мне скажут, что способность интуитивного распознавания интуиций "спит",
то я отвечу, что это просто предположение, и безосновательное. Кроме того,
даже когда мы просыпаемся, мы обнаруживаем, что сновидение отличается от
реальности разве что определенными признаками, а именно смутностью и
фрагментарностью. Нередко сновидение столь живо, что воспоминание о нем
ошибочно принимается за воспоминание о действительном событии.


24

218. Насколько нам известно, ребенок обладает, всеми способностями
восприятия взрослого человека. Однако расспросите его немного о том, откуда
он знает то, что делает. Во многих случаях он ответит вам, что никогда не
учил родного языка; он всегда знал его или узнал, как только стал разумным.
Из этого следует, что он не обладает способностью при помощи простого
созерцания проводить различие между интуицией и познанием, обусловленным
другими познаниями.
219. Не может быть сомнений в том, что до публикации книги Беркли о
зрении [3] было принято считать, что третье измерение пространства дается
непосредственно в интуиции, хотя в настоящее время почти все согласны с тем,