"Ч.С.Пирс. Избранные философские произведения " - читать интересную книгу автора

 1. Дух картезианства
264. Декарт является отцом всей новой философии, и дух картезианства -
тот, что принципиально отличает ее от схоластики, которую она вытеснила, -
может быть сжато выражен в следующих утверждениях:
1. Он учит, что философия должна начинаться с универсального сомнения,
в то время как схоластика никогда не ставила под вопрос свои основные
принципы.
2. Он учит, что последний критерий достоверности должен быть найден в
индивидуальном сознании; в то время как схоластика опиралась на
свидетельства авторитетов и Католической Церкви.
3. Многообразные виды аргументации, характерные для средних веков,
заменяются единой цепью логического вывода, часто зависящего от незаметных
предпосылок.
4. У схоластики были свои таинства веры, но она пыталась объяснить все
сотворенные вещи. Однако есть множество фактов, которые картезианство не
только не объясняет, но делает абсолютно необъяснимыми, если только не
считать объяснением слова: "Такими их делает Бог".
По некоторым или, может быть, даже по всем этим вопросам большинство
философов нового времени были и остались на деле картезианцами. В настоящее
же время, как я полагаю, современная наука и современная логика требуют,
чтобы мы заняли позицию, совершенно отличную от этой, не возвращаясь в то же
самое время к схоластике.
1. Мы не можем начинать со всеобъемлющего сомнения. Когда мы приступаем
к изучению философии, мы должны начинать со всех тех предрассудков, которые
у нас в действительности имеются. Эти предрассудки нельзя устранить
какой-либо максимой, потому что это такие вещи, сама возможность сомневаться
в которых не приходит нам в


48

голову. Поэтому этот исходный скептицизм будет просто самообманом, а не
действительным сомнением; и ни один из тех, кто следует картезианскому
методу, не будет удовлетворен до тех пор, пока он формально не обретет вновь
все те верования, от которых он с виду отказался. Этот метод столь же
бесполезен в качестве предварительного условия, как и поездка к Северному
полюсу для того, чтобы добраться в Константинополь прямо по меридиану.
Верно, что в ходе своих исследований человек может найти некий повод для
сомнения в том, во что он верил. Но в этом случае он сомневается потому, что
имеет для этого некий положительный повод, а не потому, что следует
картезианской максиме. Давайте же не будем делать вид, будто бы мы в
философии сомневаемся в том, в чем не сомневаемся в глубине души.
2. Тот же самый формализм проявляется в картезианском критерии, который
означает следующее: "Все, в чем я ясно убежден, - истинно". Если бы я
действительно был убежден, то я покончил бы со всеми рассуждениями и не
требовал бы мерила достоверности. Но в высшей степени пагубно делать
отдельного индивидуума абсолютным судьей истины. В результате все метафизики
согласятся с тем, что метафизика достигла гораздо более высокой степени
достоверности, чем физические науки, - но это будет то единственное, в чем