"Н.Е.Пестов. Основы православной веры " - читать интересную книгу автора

казалось построенным как будто из одного камня". Чем глаже и ровнее были
отшлифованы края камней, из которых строилась Церковь в видении Ерма, тем
плотнее они соединялись и лучше годились для стройки. Так тесно соединяет
друг с другом святых их любовь и взаимное послушание.
Прп. Иоанн Затворник так говорил про свои взаимоотношения с жившим в
соседней келье (и также в затворе) прп. Варсонуфием Великим: "Знаю, что я
немощен и самый последний, но удалиться от старца (Варсонофия) не могу, ибо
по милости его, мы двое составляем единое".
Следует упомянуть, что в оставшихся в церкви ценнейших духовных
поучениях прпп. Варсонуфия Великого и Иоанна часто не делается различия в их
авторстве, и они приписываются им обоим (см. 2-й том "Добротолюбия").
Про взаимную же связь членов Церкви Торжествующей и воинствующей
пастырь о. Иоанн С. говорит так: "При молитвенном обращении к Владычице
помни твердо, что ты член Церкви, в которой Владычица главный камень здания,
и знай, что ты тесно связан внутренне со всеми небожителями, как камень. Так
понимая себя, поймешь - почему молитвы столь легко доходят к святым: ибо все
одушевлены одним Духом Божиим. Бог во Святых почивает".
Итак, у каждого из христиан - избранников Божиих есть свое
предопределенное место в Церкви Христовой. В этом месте мы являемся
связанными с другими членами Церкви посредством любви. Эта связь нисколько
не ослабляется смертью тела, так как она устанавливается для вечности.
Поэтому особенно надо молиться тому святому, имя которого носит христианин,
и кроме того и тем святым, с которыми чем-либо связаны особо памятные и
знаменательные дни в жизни христианина.
Прп. Антоний Великий так говорил своим ученикам: "Знай же, что и в
будущем веке будешь ты разделять участь с теми, с кем в сей жизни делишь ты
и радость и горе". А поэтому окружающие нас верные рабы Господа - это те
камни, которые будут в вечности соединены с нами, если мы только сами будем
удостоены включения в это здание Христовой Церкви. Чем крепче мы прилепимся
через любовь к окружающим нас святым рабам Господним, и чем теснее станем в
молитвенном бдении к тем из них, которые ушли в наше время из мира, тем
вернее будем сами включены в святое здание. Вот чем объясняется дерзновение
прп. Симеона Нового Богослова, установившего тотчас же после кончины Симеона
Благоговейного торжественное празднование памяти своего старца. Этим же
объясняется и теснейшая связь духовных детей с их духовными отцами, хотя бы
те и почили в Господе. Например, в "Откровенных рассказах странника" (ч. 1)
говорится о руководстве странника его старцем, после того как старец почил.
Поэтому с почившими духовными отцами можно через молитву общаться так же,
как при жизни их на земле.

Ап. Павел пишет ефесянам:
"Итак, вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои
Богу, бывши утверждены на основании апостолов и пророков, имея Самого Иисуса
Христа краеугольным камнем, на котором все здание, слагаясь стройно,
возрастает в святой храм в Господе, на котором и вы устрояетесь в жилище
Божие Духом"
(Ефес.2:19-22).

* * *