"Михаил Петров. Пираты Эгейского моря и личность" - читать интересную книгу автора

какой-то смысл и какое-то значение. Поэтому репродукция выступает всеобщим
фоном любых ввдов творчества. Все они ориентированы на репродукцию,
предполагают ее, отталкиваются от нее и отрицают ее, существуют для нее,
отчуждают в нее свои продукты, преобразуют ее. И если основная функция
репродукции - производство для потребления, то функция творчества -
производство самой репродукции, ее обновление и изменение.
Как способы производства репродукции все виды творчества, в том числе
наука и искусство, общи в главном: в них нет повтора. Творческая
деятельность, совершается ли она в науке или искусстве, подчинена запрету на
плагиат, то есть если в репродукции стабилизировано качество, то в
творчестве, напротив, стабилизировано количество, и деятельность здесь
направлена на умножение качества. Если на "выходе" из репродукции мы
встречаем бесконечные ряды близнецов - тракторов, бутылок пива, выпускников
средней школы, различия между которыми остаются "в пределах допусков" для
данного рада, то на "выходе" из творчества перед нами ряды различений, в
которых ни один элемент не повторяет предшественников и не будет повторен в
будущем.
Конечно, и в продуктах творчества есть некоторая степень подобия,
позволяющая нам уверенно отличать, к какому виду творчества относится тот
или иной продукт, но подобие в творчестве мало походит на подобие в
репродукции.
В репродукции господствует закон, он остается в повторах как неизменный
скелет деятельности, ее программа, которой здесь подчинено все: любая
дополнительная деятельность, если она появляется, следует здесь принципу
отрицательной обратной связи, то есть уничтожает рассогласования и
отклонения - все то, что угрожает выполнению программы и может повести к
появлению на выходе "оригинального", выходящего за пределы допуска. Любая
оригинальность, любое своеобразие здесь брак, и репродукция в этом смысле
есть царство кибернетики. Все в репродукции допускает функциональное
определение и, соответственно, все - от продажи газированной воды и
автобусных билетов до исполнения самых высоких и уважаемых должностей -
можно в принципе поставить на автоматическое регулирование.
А в творчестве действует канон. Он также остается в качественных
различениях как устойчивое, но он не программа, а скорее приглашение к
творчеству. Если это и "закон", то "закон с дыркой", которую всякий раз
предлагают штопать самостоятельно и всякий раз новым способом. Каноны могут
быть сложные, устойчивые, строгие. Таков, например, канон речи - самого
распространенного и общедоступного вида творчества. Это набор
равнообязательного для всех материала (словарь) и правил (грамматика),
попытка нарушить которые превращает речь в пустой набор звуков или знаков.
Но, с другой стороны, и самое строгое следование этим правилам не дает само
по себе ничего. По одному и тому же канону пишут "Братьев Карамазовых" и
"Братьев Ершовых"*,

* В отличие от "Братьев Карамазовых", автор которых известен и поныне,
вряд ли кто сейчас помнит некогда величайшего советского графомана и
администратора от писателей Всеволода Кочетова. - С.Н.

стихи и объявления, юмористические рассказы и доносы. Дело в том, что,
кроме грамматики и слов, они-то во всех случаях не выходят за пределы