"Юрий Петухов. Гневный Бог" - читать интересную книгу автора

"младшие". По свидетельству Страбона, оба побережья Черного
моря, и Северное и Южное, были тесно связаны между собой
напрямую через море еще со времен позднебронзового века. Не
были закрыты для контактов и торговли другие пути: морские
вдоль побережий и сухопутные в обход моря с обеих сторон -
западной и восточной. Для Ахилла не составило труда сменить
родину на "далекую" Фессалию, основательно прижиться там, а
позже возвращаться в свои края. Напомним заодно, что малоа-
зийские венеты жили не только в Троаде, их география доволь-
но-таки широка, скажем, Аятенор со своим войском пришел из
Пафлагонии, области, расположенной на южном берегу Черного
моря непосредственно напротив Таврии (нынешнего Крыма). Сто-
ит ли удивляться наличию Лады в Малой Азии, если культ коня,
свойственный малоазийским венетам, присутствует в более от-
даленных местах - у венедов Прибалтики и славян по всему
ареалу их расселения.
Неслучайно наш поиск начался с Трои, с Малой Азии. Общ-
ность культур протославян и малоазийцев прослеживается еще с
энеолита, и позже она не пропадает, не заглушается ни време-
нем, ни контактами с иными этническими группами. Погребение
Гектора, описанное в "Илиаде", тризна, погребальный костер и
все сопровождающее это действо не могут не привести на па-
мять славянские погребальные обряды, сохранявшиеся до Х-XII
веков н.э. и имевшие почти трехтысячелетнюю историю, т.е.
уходившие в середину II тысячелетия до н.э. Они более, чем
похожи, они совпадают до мелочей, как, например, курган Пат-
рокла (товарища Ахилла, тоже "тавроскифа") и черниговский
курган Х века н.э. "Черная Могила" или описание погребения
русса у Ибн-Фадлана. В Х веке н.э. мы встречаем в войске
Святослава под Доростолом то же трупосожжение с жертвами и
возлиянием вина. Причем Лев Диакон Калойский, описавший со-
бытия русско-византийской войны, так и говорит, что приняли
они, руссы, эти "эллинские таинства"* от товарищей Ахилла.
Мы уже останавливались на присутствии в Северном Причер-
номорье скелетов. Этноним этот дожил до середины V века до
н.э., когда его засвидетельствовал Геродот. Но история ско-
лотов значительно древнее - вспомним про воинственные племе-
на, упоминаемые Х.Коте. И если праславянские племена Поду-
навья шли на Балканский полуостров с севера, то их сородичи,
обитавшие восточнее, продвигались в Малую Азию в том же нап-
равлении, с севера на юг, используя все вышеназванные пути
или один из них, наиболее удобный. В принадлежности сколотов
к праславянам сомневаться не приходится, это убедительно до-
казал академик Б.А.Рыбаков. Присутствие предков в Северном
Причерноморье и Таврии глубоко залегло в народной памяти
славян - именно там располагался так называемый "ирий", заг-
робный мир более поздней славянской мифологий, "райская зем-
ля", лучше которой ничего на свете нет". А ведь именно в та-
кой форме сохраняется память о прародине у народов, выходя-
щих из последней стадии доклассового общества.