"Жан Пиаже. Психология интеллекта " - читать интересную книгу автора

менее полному учету отношений, данных в действительности. Но эти отношения
не создаются интеллектом, а открываются посредством простой аккомодации к
внешней среде.
Концепция "проб и ошибок" (2.2) приводит к ряду интерпретаций научения
и интеллекта. Теория поиска, разработанная Клапаредом, пошла в этом
отношении дальше других; интеллектуальная адаптация состоит в поисках или
гипотезах, которые создаются в процессе деятельности субъекта и в процессе
последующего отбора, производимого под воздействием результатов опыта (т. с.
"успехов" и "неудач"). Этот эмпирический контроль вначале производит отбор
среди попыток субъекта, затем интериоризируется в форме предвосхищения,
производимого в осознании отношений. Таким же образом чисто двигательный
поиск продолжается в представлении или в работе воображения по созданию
гипотез.
Наконец, подход, при котором упор делается на взаимодействие организма
и среды, приводит к операциональной теории интеллекта (2.3). Согласно этой
точке зрения, интеллектуальные операция, высшей формой которых являются
логика и математика, выступают как реальные действия в двояком смысле: как
результат действий субъекта самого по себе и как результат возможного опыта,
возникающего из взаимодействия с окружающей действительностью. И тогда
основная проблема сводится к тому, чтобы понять, каким образом, начиная с
материального действия, происходит выработка этих операции и посредством
каких законов равновесия регулируется их эволюция. Операции, таким образом,
выступают обязательно сгруппированными в целостные системы, которые можно
сравнить с "формами" гештальт-психологии, но, в отличие от последних, эти
системы отнюдь не являются неподвижными и данными изначально. Напротив, они
мобильны, обратимы и определяются как таковые только в конце процесса своего
создания. Этот одновременно индивидуальный и социальный генетический процесс
определяет характер таких операциональных систем.[5]
Сформулированная шестая точка зрения является как раз той, которую мы
собираемся развить в данной книге. Что касается "теорий поиска" и
эмпирических концепций, то мы разберем их главным образом в связи с
сенсо-моторной стороной интеллекта и его взаимоотношением с навыком (гл.
IV). "Теория формы" нуждается в особом обсуждении, которое мы предпримем в
связи с рассмотрением отношений между восприятием и интеллектом (гл. III).
Что же касается, наконец, двух учений, трактующих интеллект как нечто
изначально приспособленное к существующим "в себе" логическим сущностям или
как мышление, отражающее некую априорную логику, то мы рассмотрим их в
начале следующей главы. В обоих учениях в действительности ставится вопрос,
который можно назвать "предварительной проблемой" психологического изучения
интеллекта: можно ли надеяться на то, чтобы найти объяснение природы
интеллекта в собственном смысле этого слова, "или он - явление первичного
порядка, не сводимое ни к чему иному, некое зеркало действительности,
предшествующее всякому опыту и само являющееся логикой?


Глава 2. "Психология мышления" и психологическая природа логических
операций.

Возможность психологического объяснения интеллекта зависит от того, как
мы будем интерпретировать логические операции: будем ли мы понимать их как