"Жан Пиаже. Психология интеллекта " - читать интересную книгу автора

только вместе с актом внезапного понимания (Аha-Егlеbnis), в то время как
поиск относится к навыку. Так же поступает и Келер, сохраняя термин
"интеллект" только для актов резкого изменения структур и исключая из него
поиск. Несомненно, что поиск появляется вместе с возникновением простейших
навыков, которые сами в момент их выработки являлись адаптациями к новым
условиям. С другой стороны, вопрос, гипотеза и проверка, совокупность
которых, по Кларапеду, и образует интеллект, находятся в зародыше уже в
потребностях, пробах и ошибках, так же как и в эмпирических утверждениях,
свойственных наименее развитым сенсо-моторным адаптациям. Остается,
следовательно, одно из двух: либо удовлетвориться функциональным:
определением, рискуя включить в интеллект почти все когнитивные структуры,
либо избрать критерием какую-нибудь одну особую когнитивную структуру, но
при таком (конечно, условном) выборе мы рискуем пренебречь естественной
преемственностью этих структур.
Имеется, однако, возможность определить интеллект тем направлением, на
которое ориентировано его развитие, и не настаивать при этом на решении
вопроса о границах интеллекта; последние при таком подходе предстают как
определяемые последовательными стадиями или формами равновесия. Тогда можно
одновременно исходить из точек зрения как функциональной ситуации, так и
структурного механизма. Исходя из первой, можно сказать, что поведение тем
более "интеллектуально", чем сложнее и многообразнее становятся траектории,
по которым проходят воздействия субъекта на объекты, к тем более
прогрессирующим композициям они ведут. Кривые, по которым осуществляется
восприятие, очень просты, даже при большой Удаленности воспринимаемого
объекта. Навык представляется чем-то более сложным, но его
пронстранственно-временные звенья сочленены в единое целое, части которого
не могут ни существовать самостоятельно, образовывать друг с другом особые
сочетания.
В отличие от них, интеллектуальный акт - состоит ли он в том, чтобы
отыскать спрятанный предмет или найти скрытый смысл образа - предполагает
определенное число путей (в пространстве и времени), одновременно
самостоятельных и способных к сочетанию друг с другом (т. е. к композиции).
С точки зрения структурного механизма простейшие сенсо-моторные адаптации
неподвижны и одноплановы, тогда как интеллект развивается в направлении
обратимой мобильности. Именно в этом, как мы увидим далее, и состоит
существенная черта операций, характеризующих живую логику в действии. Но
одновременно мы видим, что обратимость - это не что иное, как сам критерий
равновесия (как этому нас учат физики). Определить интеллект как
прогрессирующую обратимость мобильных психических структур - это то же
самое, что в несколько иной формулировке сказать, что интеллект является
состоянием равновесия, к которому тяготеют все последовательно расположенные
адаптации сенсо-моторного и когнитивного порядка, так же как и все
ассимилятивные и аккомодирующие взаимодействия организма со средой.
Классификация возможных интерпретаций интеллекта. С точки зрения
биологии, интеллект появился как один из видов деятельности организма, тогда
как объекты, к которым он адаптируется, образуют особую сферу окружающей
среды. Но по мере того как вырабатываемые интеллектом знания приводят к
некоему привилегированному равновесию как к необходимому пределу
сенсо-моторного взаимодействия и представления и по мере того как
расстояния, на которых реализуется это равновесие, бесконечно расширяются во