"Линн Пикнетт, Клайв Принс. Леонардо да Винчи и Братство Сиона " - читать интересную книгу автора

Учитывая пол и репутацию (какой бы незаслуженной она ни была) производящей
помазание, вряд ли церемонию можно назвать типичной для иудейской практики.
Возможно, ключ к разгадке истинного смысла помазания таится в "документе
Монтгомери".
Как было сказано, в нем говорится о браке Иисуса с Мириам из Вифании,
которая охарактеризована как "жрица культа женщины" - учения, связанного с
поклонением богине. Если это правда, то становится понятным отчуждение
других учеников, хотя это и не снимает вопроса, почему Иисус благосклонно
относится к этому ритуалу. Кроме того, если она была языческой жрицей, то
это объясняет, почему ученики считали ее мораль и характер сомнительными.
Если Мария из Вифании действительно была языческой жрицей, то почему
она помазала Иисуса? Более того, почему он позволил себя помазать? Известно
ли что-нибудь о подобных языческих ритуалах того времени? Действительно,
имеется один языческий ритуал, поразительно схожий: помазание священного
царя. В основу ритуала положено представление о том, что истинный царь или
высший священник может получить божественную власть через благословение
высшей жрицы. Традиционно это происходит в форме hieros gamos или священного
брака: царь-жрец соединяется с царицей-жрицей. Через сексуальный союз с ней
он становится признанным царем. Без нее он ничто.
В современной западной жизни нет ничего, даже отдаленно напоминающего
эту концепцию или практику, поэтому сегодня человеку трудно понять в целом
понятие hieros gamos. Вне интимного мира отдельных пар они не имеют
представления о концепции священной сексуальности. И это не просто секс или
эротика, безотносительно к тому, насколько возвышенно их воспринимают: в
священном браке мужчина и женщина действительно становятся богами. Сама
высшая жрица становится богиней, которая затем дарует высшее благословение
на возрождение - как в алхимии - мужчине, который становится воплощением
Бога. Их союз вливает в них самих и в мир вокруг них бальзам возрождения,
что является эхом созидательного импульса рождения планеты.[51]
Ритуал hieros gamos представляет собой высшее выражение того, что
получило название "храмовая проституция", когда мужчина посещал жрицу для
того, чтобы обрести gnosis - знание - лично испытать божественное через акт
любви. Знаменательно, что раньше такую жрицу называли hierodule, что
означает "священная служанка",[52] слово "проститутка" со всеми негативными
последствиями его употребления является изобретением викторианской эпохи.
Более того, эта храмовая служанка в отличие от проститутки полностью
контролирует ситуацию и мужчину, который посещает ее, и оба они получают
благо в виде физического, духовного и магического познания.
Тело жрицы становится и буквально и метафорически вратами, ведущими к
Богу, что почти невозможно вообразить себе современным западным любовникам.
Конечно, нет ничего более далекого от сложившегося отношения
современной Церкви к женщине и половому акту, поскольку так называемая
храмовая проституция несла в себе не только духовное просветление - процесс,
известный как horasis, - но без плотского "познания" hierodule человек
оставался духовно неполным. Сам он имел мало надежд на экстатический контакт
с Богом или богами, но женщина в такой церемонии не нуждалась:
женщины-язычники по природе своей находились в контакте с Божественным.
Возможно, что "помазание" Иисуса было символом сексуального акта
проникновения. Хотя и нет необходимости рассматривать торжественность
ритуала в таких терминах, но неизбежно возникают ассоциации с древними