"Антон Платов. В поисках святого Грааля" - читать интересную книгу автора

позволяющим людям следовать дорогам, проложенным богами...
...Наше исследование Поединка-на-Грани близится к своему логическому
завершению. Перводействия, совершённые богами, находят отражение на трёх
взаимосвязанных уровнях, о которых шла речь выше: в человеческом
бессознательном, в мифологии и, наконец, в традиционном ритуале. Архетип
или, точнее, мифологема инициатической смерти, перехода через реку Смородину
звучит в мифах и сказаниях круга Святого Грааля. Мы уже обратили внимание на
то, что рыцари, взыскующие Грааля, как и Иван Быкович, Луг и Килух равно
молоды. Противники же их, напротив, как один, стары. Более того, они не
просто стары, они - на грани умирания. Чтобы родилось новое, старое должно
умереть. В валлийском сказании оговаривается, что, по древнему пророчеству,
жить Ысбаддадену - до тех пор, пока не завершится успехом поход в его земли
молодого принца.
Принцип посвящения. Собственное прошлое встречает на Мосту Лезвия, на
границе Иного Мира взыскующий Грааля. Инициатическую смерть - переход через
реку Смородину, окружающую остров с Замком Чудес - символизирует
Поединок-на-Грани, битва, в которой ищущий убивает самого себя... "Во всех
контекстах инициации смерть имеет совсем не то значение, что мы обычно
склонны придавать ей. Прежде всего, она означает, что человек ликвидирует
своё прошлое [...] чтобы начать снова, возродившись в другом. Таким образом,
смерть в инициации никогда не является концом, а является ещё одним
началом..."
Там, за гранью Смерти, победивший в битве с самим собой находит Котёл
Аннуна, котел перерождения, чтобы испить из него новую жизнь и вернуться
преображённым...
И в заключение этой истории следует вспомнить Посвящение Одина, о
котором древние скандинавские тексты говорят значительно откровеннее, нежели
сказания Святого Грааля:
Знаю, висел я
в ветвях на ветру
девять долгих ночей
пронзённый копьём
посвящённый Одину,
в жертву себе же,
на дереве том,
чьи корни сокрыты
в недрах неведомых...
(Речи Высокого, 138)
Согласно этой легенде, Один пронзил себя копьём, чтобы получить знание
рун. Через девять дней другой Один сошёл с Древа Мира - Один, владеющий
магией рун, посвящённый...
Так делали боги, теперь так поступают люди. Основной закон мифологии.
Перед нами не только рассказ о том, как делали боги, но и указание, как
поступать людям...
Мифы, разумеется, символичны. Одину требуется мужество, чтобы пронзить
себя собственным священным копьём. И человек столь же мучительно, столь же
неохотно расстаётся со своим старым, вчерашним "я", вступая в свою битву на
своём Калиновом Мосту. Право, это непросто - драться с самим собой за свою
жизнь, за своё будущее.
Но на то и есть миф - пример, поданный богами. Когда Луг в битве в