"Антон Платов. В поисках святого Грааля" - читать интересную книгу автора

долине Туиред выбивает своим копьём смертоносный глаз Балора, тот открывает
Лугу, что он - Балор - его прямой предок, его дед. На психоаналитическом
уровне мифологии это равнозначно утверждению "Я - это ты". Лишённое оружия и
силы, старое взывает: "Смотри, ты убиваешь самого себя!"
И Луг поднимает меч и сносит Балору голову.


ЧАСТЬ II. АРТУР

Хроники и Анналы: Артур летописный

И потому, всё вышеупомянутое
рассудив, я уже не мог отрицать, что был
такой благородный король именем Артур...
Уильям Кэкстон, из Пpедисловия
к пеpвому изданию "Смеpти Аpтуpа",
Англия, 1485 год

Король Артур. Десятки древних текстов и сотни средневековых и более
поздних произведений содержат упоминание этого имени, и именно легенды об
Артуре лучше всего известны современному читателю из всей огромной и пёстрой
массы кельтских сказаний.
Правда, это уже далеко не тот Артур, о котором пели когда-то кельтские
барды. Поэты эпохи рыцарства приложили руку к древним сказаниям, превратив
короля бриттов в некий куртуазный символ и едва ли не императора всей
Европы. Сколь мало общего имеют средневековые романы об Артуре и его рыцарях
с исходными кельтскими сказаниями мы можем видеть на том примере, что
центральный символ средневековых произведений артуровского цикла - Круглый
Стол - был придуман в середине XII века англо-норманнским трубадуром Васом.
Вместе с тем нельзя не отметить, что имя Артура действительно было
хорошо известно по всей Европе (и не только западной) ещё до возникновения
обширной "рыцарской" литературы о нём и его рыцарях. Известный тому пример -
мозаика в соборе Оранто (Италия), изображающая короля Артура в одном ряду с
Александром Македонским и библейским Ноем. Мозаика датируется 1165 годом, то
есть временем, когда ещё создавались романы Гальфрида Монмутского и Кретьена
де Труа. Ещё в XII веке д'Инсулис писал об Артуре:
Кто же не говорит о нём? Он ещё более известен в Азии, чем в Британии,
как нас уверяют наши паломники, возвращающиеся из восточных стран. Восток и
Запад полны им. Египет и Босфор не молчат. Рим, владыка городов, воспевает
его дела. Антиохия, Армения, Палестина прославляют его подвиги...
Корпус письменных источников, которые могут быть использованы нами для
изучения артуровской традиции, огромен. Но знакомство с этой традицией, на
мой взгляд, лучше начинать не с кельтских сказаний, и не с рыцарских романов
Средневековья, а с древних хроник и исторических сочинений - поскольку
первый вопрос, который мы задаём себе при столкновении с артурианой, это
вопрос об исторической реальности этого короля.
Итак, одним из древнейших исторических и околоисторических сочинений,
повествующих о Британии времён Артура (V-VI века) является труд Гильдаса,
британский монаха, писавший на латыни в середине и второй половине VI века,
умершего в 570 году и вскоре после смерти канонизированного. Один из