"Сергей Федорович Платонов. Полный курс лекций по русской истории" - читать интересную книгу автора

достигли полного своего развития. Историки не собрали и не изучили еще
всего материала, подлежащего их ведению, и это дает повод говорить, что
история есть наука, не достигшая еще тех результатов, каких достигли
другие, более точные, науки. И, однако, никто не отрицает, что история
есть наука с широким будущим.
С тех пор, как к изучению фактов всемирной истории стали подходить с
тем сознанием, что жизнь человеческая развивается закономерно, подчинена
вечным и неизменным отношениям и правилам, - с тех пор идеалом историка
стало раскрытие этих постоянных законов и отношений. За простым анализом
исторических явлений, имевших целью указать их причинную
последовательность, открылось более широкое поле - исторический синтез,
имеющий цель воссоздать общий ход всемирной истории в ее целом, указать в
ее течении такие законы последовательности развития, которые были бы
оправданы не только в прошлом, но и в будущем человечества.
Этим широким идеалом не может непосредственно руководиться русский
историк. Он изучает только один факт мировой исторической жизни - жизнь
своей национальности. Состояние русской историографии до сих пор таково,
что иногда налагает на русского историка обязанность просто собирать факты
и давать им первоначальную научную обработку. И только там, где факты уже
собраны и освещены, мы можем возвыситься до некоторых исторических
обобщений, можем подметить общий ход того или другого исторического
процесса, можем даже на основании ряда частных обобщений сделать смелую
попытку - дать схематическое изображение той последовательности, в какой
развивались основные факты нашей исторической жизни. Но далее такой общей
схемы русский историк идти не может, не выходя из границ своей науки. Для
того чтобы понять сущность и значение того или другого факта в истории
Руси, он может искать аналогии в истории всеобщей; добытыми результатами
он может служить историку всеобщему, положить и свой камень в основание
общеисторического синтеза. Но этим и ограничивается его связь с общей
историей и влияние на нее. Конечной целью русской историографии всегда
остается построение системы местного исторического процесса.
Построением этой системы разрешается и другая, более практическая
задача, лежащая на русском историке. Известно старинное убеждение, что
национальная история есть путь к национальному самосознанию.
Действительно, знание прошлого помогает понять настоящее и объясняет
задачи будущего. Народ, знакомый со своею историей, живет сознательно,
чуток к окружающей его действительности и умеет понимать ее. Задача, в
данном случае можно выразиться -долг национальной историографии
заключается в том, чтобы показать обществу его прошлое в истинном свете.
При этом нет нужды вносить в историографию какие бы то ни было предвзятые
точки зрения; субъективная идея не есть идея научная, а только научный
труд может быть полезен общественному самосознанию. Оставаясь в сфере
строго научной, выделяя те господствующие начала общественного быта,
которые характеризовали собою различные стадии русской исторической жизни,
исследователь раскроет обществу главнейшие моменты его исторического бытия
и этим достигнет своей цели.
Он даст обществу разумное знание, а приложение этого знания зависит уже
не от него.
Так, и отвлеченные соображения и практические цели ставят русской
исторической науке одинаковую задачу - систематическое изображение русской