"Плутарх. Пелопид и Марцелл " - читать интересную книгу автора

не стал заботиться о том, чтобы останки вновь собрали и доставили в Рим,
полагая, что какой-то бог судил Марцеллу столь неожиданно погибнуть и
лишиться погребения. Такой рассказ {26} мы находим у Корнелия Непота и
Валерия Максима, Ливий же и Цезарь Август говорят, что урна была вручена
сыну и торжественно предана земле. Кроме храмов и приношений в самом Риме,
Марцелл посвятил богам гимнасий, выстроенный им в Катане на острове Сицилии,
а несколько статуй и картин из сиракузской добычи пожертвовал в святилище
Кабиров на Самофракии и в храм Афины в Линде. В Линде была и его статуя, как
сообщает Посидоний - со следующей надписью:

Здесь пред тобой, чужестранец, светило великое Рима,
Именем Клавдий Марцелл, предков прославленных сын.
Он семикратно в годину войны наивысшею властью
Был облечен, и врагов множество пало пред ним.

(Автор эпиграммы причисляет к пяти консульствам еще двукратное
командование войсками в ранге консула.) Род его сохранял свой блеск вплоть
до Марцелла, племянника Цезаря, - сына его сестры Октавии и Гая Марцелла; он
был эдилом и умер вскоре после женитьбы на дочери Августа. В честь его и в
память о нем Октавия выстроила и посвятила богам библиотеку, а Цезарь -
театр, который носит имя Марцелла.

[Сопоставление]

31 (1). Вот все, что мне кажется достойным упоминания из рассказов о
Марцелле и Пелопиде. При удивительном сходстве их нрава и образа мыслей -
оба были храбры, неутомимы, горячи, великодушны - различие между ними можно,
пожалуй, усмотреть лишь в том, что Марцелл во многих из покоренных им
городов учинил кровопролитие, тогда как Эпаминонд и Пелопид, одержав победу,
никогда и никого не казнили и никогда не обращали в рабство целые города.
Более того, полагают, что, будь они живы, фиванцы не расправились бы так
жестоко с жителями Орхомена {27}. Что касается их подвигов, то величайшего
восхищения заслуживают действия Марцелла против кельтов, когда он с
немногими всадниками разбил столь значительные силы конницы и пехоты, - не
так-то просто найти в истории полководца, совершившего что-либо подобное, -
и убил вражеского военачальника. То же самое пытался сделать и Пелопид, но
неудачно: он погиб сам, так и не успев погубить тиранна. Впрочем, с победою
римлян в борьбе против кельтов можно сравнить прославленные, великие битвы
при Левктрах и Тегирах, а с другой стороны, мы не знаем у Марцелла ни одного
подвига, сопряженного с тайнами и засадами, - равного возвращению Пелопида
из изгнания и убийству тираннов в Фивах, а ведь это деяние, мне кажется,
должно считаться самым первым среди тех, что совершились под прикрытием
мрака и с помощью обмана.
Ганнибал был для римлян страшным противником и неотступно их теснил -
так же, как лакедемоняне для фиванцев. Но никто не станет спорить, что
спартанцы отступили перед Пелопидом при Тегирах и Левктрах, Ганнибал же, как
пишет Полибий {28}, ни разу не потерпел поражения от Марцелла и оставался
непобедимым до тех пор, пока не появился Сципион; впрочем, следуя Ливию,
Цезарю и Непоту, а среди греческих историков - царю Юбе, мы склонны верить,
что Марцелл несколько раз одерживал верх над Ганнибалом и обращал его в