"Плутарх. О том, что пифия более не прорицает стихами" - читать интересную книгу автора

18

Серапион же сказал: "Вот это, Боэт, уже другой разговор - и лучше, и
достойнее Муз. Не нужно восставать на божества и вместе с гаданиями
отвергать и промысел, и божественное начало, а надо изыскивать разрешения
кажущихся противоречий, не оставляя при этом благочестивой веры отцов".
"Правильно говоришь ты, благороднейший Серапион, - сказал я. - Ведь мы
не думаем, что философия погибла и прекратила существование оттого, что
раньше философы излагали свои учения и рассуждения в поэмах, как это делали
Орфей, Гесиод, Парменид, Ксенофан, Эмпедокл, потом перестали пользоваться
стихами, - все, кроме тебя: лишь в твоем лице поэзия вновь снисходит до
философии, принося юношеству мысли правильные и благородные. И астрономию не
сделали менее славной ученики Аристарха, Тимоха-рида, Аристилла, Гиппарха,
которые пишут прозой, тогда как раньше Эвдокс, Гесиод, Фалес писали
стихами, - если только в самом деле Фалес написал приписываемую ему
"Астрономию"44. Сам Пиндар признается, что в его век пришла в небрежение
обработка напевов, недоумевает и удивляет ся... (в тексте лакуна). В том,
чтобы исследовать причины подобных перемен, нет ничего ни странного, ни
дурного, но отвергать искусства и их возможности, если даже что-то в них
непостоянно и изменчиво, несправедливо".

19

Теон подхватил: "Это правда, что по части оракулов перемены и новшества
были очень большие; но и очень давние оракулы, здесь произнесенные, как ты
знаешь, часто были в прозе, хотя и касались предметов немаловажных. Как
рассказывает Фукидид, лакедемонянам, вопрошавшим о войне с афинянами, оракул
возвестил победу и власть и обещал помощь по зову и без зова, а потом
объявил, что если они не отзовут Павсания, то им придется пахать серебряным
плугом. А когда афиняне спрашивали о сицилийском походе, он приказал
привести из Эритр жрицу Афин, и оказалось, что звалась она Гесихией
("Тишиной"). Когда сицилиец Дейно-мен вопрошал о сыновьях своих, то бог
ответил, что все трое станут тиранами. А на слова Дейномена: "Не пришлось бы
им рыдать, Аполлон-повелитель!", - он сказал: "И это им также дается и
возвещается!" И точно: вы ведь знаете, что Гелон страдал от водянки, а
Гиерон - от каменной болезни, третий же, Фрасибул, среди распрей и войн
скоро лишился власти43. Далее Прокл, тиран Эпидавра, властелин жестокий и
беззаконный, ласково приняв прибывшего к нему из Афин Тимарха, умертвил его,
а тело его в корзине бросил в море46.
Сделал он это с помощью Клеандра из Эгины, а больше никто об этом не
знал. Но потом, когда вокруг началась смута, он послал сюда брата Клеотима,
чтобы тот тайно вопросил, куда ему бежать и где найти убежище, - а бог
ответил, что бегство и убежище там, где он велел эгинцу схоронить корзину,
или там, где олень сбросит рога. И вот тиран понял, что бог велит ему
утопить себя или похоронить (ведь олени, когда у них падают рога, закапывают
их и прячут под землю); некоторое время он еще продержался, но когда дела
его стали совсем плохи, то бежал; и тут-то друзья Тимарха схватили и убили
его, а труп выкинули в море. И, наконец, самое важное, - ведь законы,
которыми Ликург привел в порядок государство лакедемонян, были даны ему тоже