"Плутарх. О "Е" в Дельфах" - читать интересную книгу автора

20

Евстрофий, выведенный также в "Застольных вопросах", выражает точку
зрения пифагорейцев.

21

Букв.: "чуть ли не надев шкуру льва", т е. подобно Гераклу.

22

Ср. De Is. et Os.

23

Diels, I, p. 95, fr. 9.

24

Дионис, по преданию, был погребен в Дельфах после убиения его титанами,
и его гробницу показывали в aovrov храма Аполлона. В честь его через каждые
два года совершалось празднество, при котором Ol ooioi устраивали
жертвоприношение в святилище Аполлона, а дельфийские и аттические женщины
выходили с факелами на Парнас и здесь в вакхическом экстазе совершали оргии
в честь Диониса, которого при этом называли "????????" (см. De Is. et Os.).

25

Учение Гераклита об огне как первоначальной стихии, которая,
превращаясь в другие стихии, рождает мир, и о периодическом возгорании
космоса было воспринято стоиками. Но, в отличие от Гераклита, для них
"первоогонь был уже не просто слепой силой, но художественно-творческим
огнем, разумно создающим мир и управляющим им, он является здесь
Провидением - термин, впервые получивший такое значение" (А. Ф. Лосев,
Стоицизм, "Философская энциклопедия", М., 1970, т. 5, стр. 136).

26

Этимология имени Аполлона производится от ??????? - "отсутствие
множественности"; отчистившись от убийства Пифона, Аполлон принял имя Феба -
"чистого".

27

По учению стоиков, мир - это огромное живое тело, душа которого есть
творческий огонь, или теплое дыхание (??????). Пневма вечна, обладает
внутренней энергией и спонтанным движением; она - единственный источник
жизни психической и физической во всех ее проявлениях, причина и создатель
вселенной. В начале бесконечной пустоты существует один огонь; он, частично
уплотняясь, превращается в воздух, часть воздуха переходит в воду, часть